专利名称：《易元象》一种“易”模型的制作方法
一、《易元象》是“易”根本元象的表达模式《易元象》是从象数方面研究易学的成果，是“易”的系列型立体形象模型，属于中华“易”“学模式范围。
本发明的主要内容是完成了中华《易》所载“河图”、“洛书”和“伏羲卦图”等图式所蕴含的“易”的根本元象变换为立体形象的研制工作。通过为“易”的元象机蕴构思形象体、涂色图案、符号标识、工艺技术参数、名称术语等结构元及其分合方式等举措，使其呈现为一系列的立体形象，从而制成完整的系列型立体形象化《易元象》。
经过对文献资料的查阅检索和对有关情况的调查研究，均末见到与本发明同类的易学模式和易图式的呈象形象体。
本发明的根本是中华《易》中所载“河图”、“洛书”和“伏羲卦图”等易图式。几千年来这些易图式为人类不断地研究探讨，对其蕴涵的揭示和认识已经达到极为博大精深的程度。仅对其“易象”的蕴涵的研究观点就显得极其纷繁多杂而深奥，但对研究观点的表达却多限于语言文字说明和平面图式示意。对其“象”的蕴涵如何用三维形象体直接来反映和表达却很少探讨，更末见付诸实施。
《易元象》的发明使易图式所蕴含的“易象”从语言文字说明和图式示意的“虚象”变换为三维形体实象，这不仅证明了易图式所蕴涵的“象”的时空涵义是高于三维的，重要的是提供了学习研究和传播应用易学文化的直观形象且富于理性化的系列模型。为易学象数派研《易》拓宽了领域并提供了一种工具，也为哲学、数理化、生物、“智能”诸学科知识的开拓有所启迪。
二、《易元象》的机蕴构思(一)《易元象》是系列模型，由一组“‘河图’、‘洛书’元象”简称(“龟元象”)、一组“伏羲八卦元象”(简称“八卦元象”)和一组“伏羲六十四卦元象”(简称“六十四卦元象”)所构成。包含如附图中编号为 1～ 7的7个球形体元象，共可分成15个曲面体单件元象。
1、“龟元象”构成(1)4个外侧表面涂为黑色头部，白色身部的形似鱼形的曲面体，名称“鱼元象”(见
图1-1、2)。它们可合成一个组合球形体“龟元象”，编号 1(见图2-1、2、3、4、)。
(2)1个与 1具有同样外表涂色图案的整体球形体“龟元象”，编号 2(见图3-1、2、3、4、5)。
2、“八卦元象”构成(1)4个外侧表面涂为黑白各一条鱼状图案的近似鱼形的曲面体，名称“鱼元象”(见图4-1、2)。它们合成1个组合球体“八卦元象”，编号 3(见图6)。
(2)2个形似银元宝的曲面体，内侧表面不含心层部分分成3层8格区域，依卦序涂为黑白色，名称“鸟元象”(见图7-1)。它们可以组合成1个球形体“八卦元象”，编号 4(见图8-1、2、3)。
(3)1个与 4具有同样外表涂色图案且画有4对“点卦鱼眼”标识的整体球形体“八卦元象”，编号 5(见图9-1、2、3、4)。
3、“六十四卦元象”构成(1)2个形似银元宝的曲面体，外侧表面由黑白二色涂成32条“S”形状，构成类似斑马毛纹和毛“旋眼”的图案。内侧表面不含心层部分分成6层64格区域，依卦序涂为黑白二色，名称“鸟元象”(见图10)，它们可合成一个球形体“六十四卦元象”，编号 6(见图12-1、2、3)。
(2)1个与 6具有同样外表涂色图纹，并画有64个“伏羲六爻卦象”符号的马鞍形状的“卦象带”的整体球体“六十四卦元象”，编号 7(见图13-1、2、3、4、5、6)。
(二)《易元象》的结构元1、涂色主要有紫红、灰、黑、白4种色。紫红色用于各元象内侧表面心层部分，灰色用于“卦象带”底色和“爻层次卦格局”的划分线纹等部分，黑、白二色是主要涂色，涂色区域见附图。
涂色涂区涵义一般的说《易元象》所涂白色区与“河图”、“洛书”中的奇数点(或为虚点，画成“o”)，“伏羲卦图”中的实划线“-”(常称阳爻)相对应或相关，所涂黑色区则与偶数点(或为实点，画成“o”)，断画线“--”(常称阴爻)相对应或相关。
2、爻层次和卦格局一些元象的内侧表面除心层部分外分为3层8格区域或6层64格区域，涂以黑白二种色彩，这与“伏羲卦图”中卦象的爻层位，卦象的卦序位次和卦象结构布局等相对应或相关联。
3、元象标识《易元象》主要标识有-“卦象带”-是编号为 7的元象表面所绘灰色底的马鞍状区域带，用黑白二色画出64个“伏羲六爻卦象”符号，其序位是按元象机蕴构思所定。
“点卦鱼眼”-是编号为 5的元象表面所绘4对形状近似鱼眼的图案符号，其标画的涂色、点数、“伏羲三爻卦象”符号位置见图9和图15。
“标记符号”-是“易元象”、“鸟元象”、“鱼元象”在文图中所用标记符号，见图15(b)、(c)、(a)所示，其手书体为 、 、 。
4、名称术语为便于《易元象》的说明和应用，拟选了一些有蕴涵和寓意的名词和术语，列于后《易元象》、“‘河图’、‘洛书’元象”(“龟元象”)，“伏羲八卦元象”(“八卦元象”)、“伏羲六十四卦元象”(“六十四卦元象”)、“鸟元象”、“鱼元象”、“卦象带”、“点卦鱼眼”、“爻层次卦格局”、“斑马纹”和“旋眼”等。
(三)《易元象》的分合方式每一个“鱼元象”、“鸟元象”及编号 1～ 7的“易元象”都是有独立意义的象。
2个“鱼元象”能合成1个“鸟元象”(见图5-1)或1个半球形的鱼团象或1个并头鱼象。
2个“鸟元象”能合成1个球形体“易元象”(见图5-2，图7-2，图11)。
三、《易元象》机蕴构思特点1、《易元象》真实地呈现了中华《易》的抽象、模糊、不确切的自然界模式，具有《易》外延广阔，内涵丰富，含意深邃，普适性强的特点。
《易元象》注意蕴涵了易图式的神秘色彩和对称和谐等美感，保持了易图式集哲理性、科学性、趣味性于一身的特色。使平面图式蕴含的易象呈变为三维立体《易元象》时不失其“天真”、“自然”。
2、胡煦云“欲明《周易》者，断自《图》《书》始”。呈现易图式蕴含的《易》的本元之象对《易》的真谛揭示极为重要。故在《易元象》的机蕴构思中以寻“本”归“元”思想作指导，剔除了易学中与易图式本元思想不合的义理及仅限于二维方位的“象数”概念及标注方法。未采用传统汉字卦象名作标注，新设计采用一些符号标识和表达方法，制成无字元象“易”，以表现“易”本性，更客观真实地揭示《易》内涵，以更适宜在广阔领域应用和传播。
3、《易元象》对“生生不息谓之‘易’”的万物化生的精深思想给予了形象表达。元象内外紧密结合，外流不紊，内动不乱，生息有序，层次格局著然，深蕴律变，充分呈现出物象“内外浑融之机”。爻象变，卦象变的规律得到充分展现。体现了先祖“图”“书”“卦”的神韵。
4、《易元象》中八卦象和六十四卦象均是成对排列，呈现为有机整体地联系，增强了《易》关于万物阴阳二属性不可独存的涵义，关于天、地、生、人统一于一的“天人感应”义理的精蕴。
《易元象》的卦象序位的排列方式反映了现行文本《周易》，帛书《周易》，《京房易传》和“唐易”《元包》中各种卦序位排列的实质内核，对这些不同的卦序位排列内涵的揭示和它们间的相互比较沟通很有裨益。
5、《易元象》模型的制作工艺和方法是简单多样的，使用的材料很广泛，工艺技术参数要求简单可变，完全视具体用途需要和制作条件而选定。
6、《易元象》在应用方面也充分体现了“易”性。仅就使用方法言，可用其全，也可用其分，可用其实，也可用其表。例如，用于生物研究，重在分析它的实质蕴涵而启迪研究思想;用于足球改型，则是采用它的球形表面的涂色图案;用于商标设计，则是选定它的一个投影图案。
四、对《易元象》发明的初步认识理解1、《易元象》使人们研学易道有了三维易象作参考。通过元象的机蕴构思深刻揭示中华《易》三维和超三维时空的内涵;对其它前人已揭示的内涵也有深刻显示，对一些前人所未发的内涵也有揭示和启迪;对研学易道真谛有继承，有拓展，有深化。
2、本发明揭示《河图》、《洛书》、《伏羲卦图》之间有极密切的分合连断关系，它们形成一个完整的《易》象数理体系的根本和基元;圣人则“图”“书”而画卦的论断是言之有据的;《易》不仅是哲学方面的思维模式，而且是科学方面具有普适性的“象”“数”模式。本发明也从一个侧面说明《易》以极其简明质朴的图象符号系统和语言阐明了物质世界的统一性，简单性，和谐性，是世界上最伟大的发明。
3、世间万物在变易过程中总伴随着能量、信息、物质的变化，物之表(外部)与心(内部)如何撷取、存储、流通交换能量、信息、物质？观察《易元象》的“层次格局”、“斑马纹”、“旋眼”等结构元，是能受到启迪而思悟的。在诸如这类问题方面，《易元象》开拓和揭示了前人所未发的《易》的内涵。
4、从立体几何知道，当圆球表面积为40个单位时，半球表面积为20个单位，球的大圆截面积为10个单位。由此知圆球形的“龟元象”，“八卦元象”其表面积都是40个单位。分析易图式“河图”外部4对数点，其和也为40，《洛书》外部8处数点之和也为40。这之间存在对应关系。与“河图”中数点对是4和9，1和6相对应的一对“鱼元象”可以合成半个圆球形，而数点4与9，1与6之和也正是20个。同样情况，与数点对是2和7，3和8对应的一对“鱼元象”合成半个圆球形。这二个半球形合成一个球形，即构成一个“龟元象”。半球的平面部分即球的大圆截面，其面积为10个单位，分析“河图”，其中部有黑点、数10个。这之间也存在对应关系。
另外从元象分合方式知道，上述成对的“鱼元象”的组合关系不能易换，否则不能组成半球状鱼团形象，由算术知，成对的对应数点也不允许易换，否则数点之和不能各为20。这之间也存在对应关系。
观察分析《易元象》的平面投影图形，其点、线、面既丰富又多彩，又简洁分明，观察分析《易元象》本身点、线、面和形体也是丰富多彩，对称和谐、又富于变化和规律。
观察分析《易元象》的分合过程，可以见到成对存在的“鱼元象”处于不同的时空方位，具有相同的几何构体特征而不同的内外结构元。各元象处于富有律变的关系网络中，真正体现出“各依各理，各居各位，各处各时”的规律特点。
这些有着数学内容的现象的观察分析说明《易元象》能揭示和呈现并拓展易图式所蕴涵的丰富深邃的象数内涵。
可以推测《易元象》对易学研究中提出的“太极太玄体系”的内涵能给以呈现和拓展;对建立具有一种新概念的多维时空的坐标体系会有所启迪。
5、《易元象》是“生生不息谓之易”的易理的形象化和深化，较易卦图的一个明显优点在于将物象变化的体内外关系紧密结合统一于一体给以显示，这对理解易理并明晰易经中卦象的“本之”、“比应”、“爻变”、“卦变”、“往来消息”、“旁通相错”等转换变化关系很有益。
6、学习现代物理学的S矩阵理论，其中的“S矩阵元”、“‘直接’、‘间接’的‘反应通道’”结构以及结构层次“奇点”等概念很容易使人联想到《易元象》的S形表纹和“旋眼”，“爻层次”，“卦格局”等结构元。既然已有粒子理论中的“‘介子八重图’与伏羲八卦图粗略相仿”的结论，那么研究者也是完全能拓开“S矩阵元”与“易元象”间相通的路子的。
物理学大师爱因斯坦企求建立一个具有有机整体，时空交变，质能转化，互为因果又有永恒发展内涵的统一场论模式，而植根于《易》本元的《易元象》将能有助于这一场论的建立。
7、世界上许多民族都存在浓厚的鱼崇拜现象。中国彝民族传统的祭祖用物铜鼓圆面上刻制有四条鱼形图式，美国出土文物三千年前的铜质震卦盆内刻雕有四条能喷水的鱼形体和河图抛物线，……观察分析这些现象和事实，手捧《易元象》，再联想古书中记载的“天球河图”的说法，不由的产生暇想中华远古祖先当时是依照“天球河图”绘制了“河图”、“洛书”、“伏羲卦图”图式以使流传后世的。
8、科学证明人的脑频图也是一幅太极图像，这使得“太极图”在易学中的意义和作用更为重要，那末“太极图”和《易元象》的关系究竟怎样呢？在《易元象》的研制过程中对这一关系进行探讨的结果是由S曲线为分界面划分圆面为黑白双鱼子形面的“负阴抱阳”的“太极图”是球形体“八卦元象”或“六十四卦元象”的一个表面为“初爻层”所在面的同心球体的特定方位的一幅平面投影图像。
这个研究发现是重要的，对深刻正确理解“太极图”内涵，统一易学界对“太极图”的认识等方面都有重要意义。也从另一角度说明《易元象》确实能开拓易学知识的广度和深度。
9、以老子为鼻祖的道教的象征符号是八卦图式，它是《易元象》的根的一部分，以释迦牟尼为佛祖的佛教的和平标志“万字‘ ’”在《易元象》上有形象而立体化的呈现。东方神秘主义的二大流派在“易”的元象上呈现有统一，共宗的迹象，《易》之蕴涵博大深邃可见一斑。
“倒行逆置”《易元象》进行观察，可见到一种形象化的“ ”符号，而这正是德国法西斯的象征符号。藉此可窥见魔头希特勒灵魂之一隅。
诸如气功等学科在研究宇宙螺旋场理论中指出世间万物都无法摆脱宇宙螺旋场的效应，身上无不刻有宇宙螺旋场作用的印记。观察《易元象》整体和“鱼元象”形体，“斑马纹”、“旋眼”等结构元，不难得出推测《易元象》形象逼真又抽象完美地表达揭示了这种宇宙螺旋场与物象间关系的内涵。这推测需要加以研究论证，但《易元象》的启迪作用则是十分清楚的。
10、当身披《易元象》外衣的足球风靡世界，《易元象》充当人类信使遨游太空，路边街心《易元象》雕塑仰首可见，树阴下老人们手捧无字百科全书《易元象》在思悟研读，草坪上稚童手掬生息不止的鱼鸟元象在抚弄分合，……这景象乃是《易元象》得到普及应用，中华易学文化得以广泛传播，并得以弘扬光大的和谐吉庆时空，《易元象》发明的终极目的在于造成这种时空。
附附面说明1、图1-1，图1-2分别是构成编号 1的组合体“龟元象”的4个“鱼元象”的平置位置图照、翻转位置图照。
图2-1、图2-2、图2-3、图2-4分别是 1的仰视图、正视图、俯视图、背视图。
图3-1、图3-2、图3-3、图3-4、图3-5分别是编号 2的完整体“龟元象”的仰视图、正视图、背视图、俯视图、A向视图。
2、图4-1、图4-2分别是构成编号 3的组合体“八卦元象”的4个“鱼元象”的平置位置图照、翻转位置图照。
图6是 3的一幅图照。
图5-1是“鱼元象”组合的“鸟元象”的图照。
图5-2是“鸟元象”组合 3的方式的图照。
图7-1是构成编号 4的组合体“八卦元象”的一对“鸟元象”的图照。
图7-2是“鸟元象”组合 4的方式的图照。
图8-1、图8-2、图8-3分别是 4的仰视图照、正视图照、俯视图照。
图9-1、图9-2、图9-3、图9-4是编号为 5的完整体“八卦元象”的A向视图照、仰视图照、正视图照、俯视图照。
3、图10是构成编号为 6的组合体“六十四卦元象”的一对“鸟元象”的图照。
图11是“鸟元象”组合 6的方式的图照。
图12-1、图12-2分别是 6的正视图照、左视图照。图12-3是所选表达 6的一对“旋眼”的位置的图照。
图13-1、图13-2、图13-3、图13-4、图13-5、图13-6分别是编号 7的完整体“六十四卦元象”的仰视图、右视图、正视图、左视图、俯视图、背视图。
4、图14(a)、(b)、(c)分别是“鱼元象”、“易元象”、“鸟元象”用于文图中的标记符号的图案。
图15是 5的球面所绘4对“点卦鱼眼”的图案。
权利要求
1.《易元象》-一种“易”模型，其特征在于它是“易”的系列型立体形象模型，由“龟元象”、“八卦元象”和“六十四卦元象”所构成。共含15个曲面体单件元象，可合成7个球形体元象。
2.根据权利要求1所述的《易元象》其特征在于构成它的“龟元象”包含由4个外侧表面涂为黑色头部、白色身部的近似鱼形的曲面体(名称“鱼元象”)合成的1个球形体和与它具有同样外表涂色图案的1个整体球形体。
3.根据权利要求1所述的《易元象》其特征在于构成它的“八卦元象”包含以下3个各具特征的球形体-由4个外侧表面涂为黑白色各一条小鱼状图案的形象似鱼形的曲面体(名称“鱼元象”)合成的1个球形体。由2个形似银元宝，外侧表面涂有黑白二色近似鱼状图案，内侧表面除心层部分外分成3层8格区域，依卦序涂为黑白色的曲面体(名称“鸟元象”)合成的一个球形体。与上述球形体具有同样外侧表面涂色图案，且画有4对“点卦鱼眼”标识的1个整体球形体。
4.根据权利要求1所述的《易元象》其特征在于构成它的“六十四卦元象”包含以下2个各具特征的球形体-由2个形似银元宝，外侧表面由黑白二色涂成32条“S”形状，构成类似斑马毛纹和毛“旋眼”的图案，内侧表面除心层部分外分6层64格区域，依卦序涂为黑白二色的曲面体(名称“鸟元象”)合成的一个球形体。有与上述球形体外表面一样涂色图案，且画有64个“伏羲六爻卦象”符号的马鞍状的“卦象带”的一个整体球形体。
5.根据权利要求1所述的《易元象》其特征在于为表达《易元象》机蕴构思，呈现《易元象》形象所采用的特定结构元有形象体、涂色图案、“爻层次卦格局”、“卦象带”、“点卦鱼眼”和元象标记等以及采用的元象的分合方式。
全文摘要
本发明是“易”的系列型立体形象模型，属于中华“易学”模式范围。是《易》根本的“河图”、“洛书”和“伏羲封图”等图式蕴含着“易”的根本元象。本发明通过为“易”的元象机蕴构思形象体结构元等举措，使其呈现一系列立体形象，制成《易元象》，既直观显示《易》的本质内核，又富蕴《易》博大深邃的内涵。《易元象》对学习研究，传播应用《易》很有作用和价值，是一种开拓知识启迪思想的工具。《易元象》由“龟元象”、“八卦元象”和“六十四卦元象”所组成，共含15个单元件构成的7个球形体。
文档编号G09B23/00GK1097517SQ93107999
公开日1995年1月18日 申请日期1993年7月15日 优先权日1993年7月15日
发明者徐敏 申请人:徐敏