1)Discordant[英][d?s'k?:d?nt][美][d?s'k?rdn?t]不同一性
2)Uneven surface issue面不同一性
3)defevent experiment不是同一次
4)identity[英][a?'dent?ti][美][a?'d?nt?t?]同一性
1.Discussion about identity of deduction of SFP and SKET;系统功能原理与动能定理同一性讨论
2.Nietzsche s ideas of rebelling the "identity" philosophy;尼采对“同一性”哲学的拒斥
3.The Identity, Nationality and Modernization in the Methodology of the Study of Literature──Part Three: on the Contemporary Development of Marxist Study of Literature;文艺学方法论的同一性、民族性与当代性——马克思主义文艺学当代发展思考之三
英文短句/例句
1.The quality or condition of being the same as something else.同一性同另一事物相同的性质或状态
2.identity and struggle of opposites矛盾的同一性和斗争性
3.relativity of the identity of contradictories矛盾同一性的相对性
4.Identity:Youth and Crisis《同一性：青少年与危机》
5.identity of thinking and being思维和存在的同一性
6.On Oneness of College Students Identity and Satisfaction to Universities;大学生对大学认同与满意度的同一性
7.Study on the Simplicity and Similarity of the Object of Procedure Criminal;刑事诉讼标的之单一性与同一性探究
8.A Study of the Identity of the Validity of the Establishment of Contract and Entry into Force of Contract;合同成立与合同生效的效力同一性研究
9.Different Function of Identity and Struggling in Contradiction Transfer;试论同一性和斗争性在矛盾转化中的不同作用
10.Is Morning Star and Evening Star the Same--"Principle identity can be replaced" questioned;晨星与暮星同一吗——“同一性的可替换原理”质疑
11.exchange or replace with another, usually of the same kind or category.通常用同一性质的东西去替换另一个。
12.a female homosexual.一个搞同性恋的女性。
13.a radioactive isotope of chlorine.氯的一种放射性同位素。
14.a radioactive isotope of carbon.碳的一种放射性同位素。
15.I. TWO TYPES OF CONTRADICTIONS DIFFERING IN NATURE一、两类不同性质的矛盾
16.someone who practices homosexuality; having a sexual attraction to persons of the same sex.一个搞同性恋的人；对同性人搞性诱惑的人。
17.a category of things distinguished by some common characteristic or quality.有共同性质或品质的同一类东西。
18.Having one kind of flower on the same plant.具有同性花的同一植物上有单种花的
相关短句/例句
Uneven surface issue面不同一性
3)defevent experiment不是同一次
4)identity[英][a?'dent?ti][美][a?'d?nt?t?]同一性
1.Discussion about identity of deduction of SFP and SKET;系统功能原理与动能定理同一性讨论
2.Nietzsche s ideas of rebelling the "identity" philosophy;尼采对“同一性”哲学的拒斥
3.The Identity, Nationality and Modernization in the Methodology of the Study of Literature──Part Three: on the Contemporary Development of Marxist Study of Literature;文艺学方法论的同一性、民族性与当代性——马克思主义文艺学当代发展思考之三
5)similarity[英][,s?m?'l?r?ti][美]['s?m?'l?r?t?]同一性
1.Similarity and Dissimilarity between Art and Religion;艺术与宗教的同一性及其分野
2.Both similarity and variety are found in the comparison of Jiao festivals in villages of Guangdong and Hong Kong.广东与香港乡村太平醮的比较的结果反映出民间仪式既有多变性也有同一性。
6)non-identity[,n?nai'dentiti]非同一性
1.Present study discovers that there are two problems of non-identity and limitation in Betti s theorem of reciprocal works.本研究发现,功的互等的贝蒂定理存在着非同一性和局限性两个问题,对这两个问题进行了分析,给出了修正的功的互等定理及其应用。
2.To Adorno’s eye, modern art not only manifests the non-identity, but works together with it to resist the industry civilization and deny the capitalism which is managed wholly.阿多诺眼中的现代艺术不仅仅是非同一性的表达和体现,而且还和非同一性共同抵抗工业文明下的资本主义社会,共同实施对管理化的资本主义世界的否定。
3.Based on identity and non-identity,we cannot confusethe totality criticized by Adorno and the totality raised by lucacs in History and Class Awarenes.本文在详尽考察卢卡奇的“总体性”概念,以及《否定的辩证法》中的“同一性”与“非同一性”概念的基础上,指出我们不能就字面含义把阿多诺所批判的“总体性”不加转换地当作卢卡奇《历史与阶级意识》意义上的总体性。
延伸阅读
"思维和存在的同一性"的争论 中华人民共和国建立后，中国哲学界围绕哲学基本问题展开的一场讨论。这场讨论从20世纪50年代至80年代，经历了学术讨论一政治批判一学术讨论的曲折过程。 讨论的经过 50年代初，马克思列宁主义学院学员学习《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书时，要求教师解答"思维和存在的同一性"是唯心主义命题还是唯物主义命题，是G.W.F.黑格尔的语言还是恩格斯的语言。杨献珍同艾思奇在观点上发生了根本分歧。杨献珍认为"思维和存在的同一性"是唯心主义命题，是黑格尔的语言；艾思奇则认为这个命题既可作唯物主义的解释，又可作唯心主义的解释，恩格斯肯定了"思维和存在的同一性"。1958年 1月，《哲学研究》发表了郭月争的《思维和存在的同一性问题是哲学基本问题的第二个方面》一文。1959年10月11日，《光明日报》发表了于世诚的文章《"思维和存在的同一性"是唯物主义的原理吗？》，对郭文的基本观点提出了不同意见。由此，争论在报刊上展开。1959年10月至1965年，全国报刊上发表的有关文章80多篇。由于当时掌握理论界领导权的康生、陈伯达等人的干预破坏，使这场学术讨论变成了政治批判，主张"思维和存在的同一性是唯心主义命题"者被扣上"反对毛泽东思想"、"为现代修正主义者、右倾机会主义者反对三面红旗提供理论武器"等政治罪名，讨论由此中断。粉碎江青反革命集团后，哲学界重新对这个问题展开了学术讨论。1979年10月至1982年10月，全国报刊发表有关文章40篇左右，观点仍未统一。 争论双方的代表人物及其基本观点 这场争论的焦点是，思维和存在的同一性可否作辩证唯物主义的理解。持肯定观点的一方有艾思奇、王若水、郭月争等；持否定观点的一方有杨献珍、李唯一、于世诚等。分歧主要表现在互相联系的三个问题上： ① 思维和存在的同一性只能是唯心主义的命题，还是可以有唯心主义和唯物主义两种根本不同的理解？ 杨献珍认为，思维和存在的同一性只能是唯心主义的命题。因为,它在哲学史上一直是唯心主义的理论,并且，其确定的含义是思维即存在，存在即思维，二者是同一个东西。主观唯心主义者G.巴克莱和E.马赫，客观唯心主义者黑格尔，都是在这个含义上援用这一命题的。而唯物主义者从L.费尔巴哈起，到马克思、恩格斯和列宁，都对思维和存在同一性的理论进行了批判。马克思在《神圣家族》中强调指出存在和思维之间的差别，二者是不同一的。 王若水等人认为，思维和存在的同一性可以有唯心主义和唯物主义两种根本不同的理解，前者把思维作为同一性的基础，后者把存在作为同一性的基础。"同一性"有两种含义，一种是等同的意思，一种是一致、符合的意思。马克思、恩格斯、列宁在他们的著作中，批判的是唯心主义、形而上学的思维和存在的同一性，而肯定并阐明了唯物辩证法的思维和存在的同一性。费尔巴哈在《未来哲学原理》中批判了唯心主义的思维和存在的同一性，同时又肯定了思维和存在的统一，并给予唯物主义的解释。把马克思指出存在与思维的差别看成否认思维和存在的同一性，这是一种形而上学的观点。 ② 思维和存在的同一性问题是不是哲学基本问题第二个方面的概括？ 杨献珍等人认为，把"思维和存在的同一性"说成是恩格斯对哲学基本问题第二个方面的"概括"，是完全错误的。因为，恩格斯在这里提出的是世界可知还是不可知的问题。所以，用"思维和存在的同一性"来代替反映论，这就混淆了两种认识论的根本对立，从而根本上取消了反映论。 王若水等人认为，思维和存在的同一性问题是恩格斯对哲学基本问题第二个方面的概括。把思维和存在的同一性与反映论对立起来，就意味着把认识论和辩证法割裂开，是违反恩格斯著作的原意的。 ③ "思维和存在的同一性"与"矛盾的同一性"这两个"同一性"是属于同一种范畴，还是两种不同的范畴？ 杨献珍等人认为，"思维和存在的同一性"与"矛盾的同一性"这两个"同一性"的含义完全不同。前一个"同一性"是"同一个东西"的意思，是唯心主义范畴的同一性；后一个"同一性"说的是组成统一体的对立双方互相联结、互相贯通,并因一定条件互相转化,是辩证法范畴的同一性。如果说"思维和存在的同一性"是"矛盾的同一性"，就难以和"原则同格"划清界限。 王若水等人认为，两种同一性的区别不是唯心主义的同一性和辩证法的同一性的区别，而是抽象的同一性和具体的同一性（或形而上学的同一性和辩证法的同一性）的区别。杨献珍等人所强调的那种不包含差别的同一性，正是抽象的同一性。思维和存在是一对矛盾，当然具有同一性。否认它，就是否认对立统一规律的普遍性。思维和存在是矛盾的同一，和"原则同格"含义完全不同，不会发生混淆的问题。 杨献珍认为，"思维和存在的同一性"是唯心主义命题,"思维和存在有同一性"是辩证唯物主义命题,二者不能混为一谈。20多年来争论的是前一个问题，而对后一个问题并没有争论。王若水则认为，"思维和存在的同一性"与"思维和存在有同一性"意思一样，如承认后者，合乎逻辑地也就承认前者。
