1)perfect[英]['p?:fikt][美]['p?f?kt]尽善尽美
1.Confucious thought the essence of literature was perfect ,and literature and art meant xin 、 guan 、 qun 、yuan .孔子认为文艺的本质是“尽善尽美”;文艺的特征及其社会功能是“兴”、“观”、“群”、“怨”;文艺的内容与形式的关系是“辞达而已矣”;文艺批评的原则则是“思无邪”,而“中和之美”则是他的文艺批评标准。
英文短句/例句
1."""doing the best for the customer, making most best for each item."""为顾客尽心尽力，做产品尽善尽美。
2.You can't expect perfection.你不能指望尽善尽美。
3.Everything was wonderful. It couldn't have been better.一切都很出色，尽善尽美。
4.The plan is almost satisfactory in every way.这个计划几乎尽善尽美。
5.Promising as they are, superconducting cables aren't perfect.尽管超导电缆的前景光明，却并非尽善尽美。
6.Although the translation is not perfect, he did it to the best of his ability.虽然这翻译并不尽善尽美, 但他已尽力而为了。
7.My father never tolerated imperfection.我父亲要求一切事情非尽善尽美不可.
8."Ah, how good you are to say so, Valentine!“啊，你是多么尽善尽美呀，瓦朗蒂娜！
9.We can never reach perfection.我们不可能做到尽善尽美.
10.We shall strive for perfection.我们要为尽善尽美而奋斗。
11.Personal computers lead you into a perfect world.家用电脑将您带入尽善尽美的境地。
12.This film comes close to perfection这部电影近乎于尽善尽美了。
13.Determined to give the best possible performance,妮可决心使自己的演出尽善尽美，
14.Learn to do sth perfectly学会将某事物做得尽善尽美
15.The plan does not admit of improvement.这项计划已无改进余地了（已尽善尽美）。
16.The plan does not admit of improvement, ie cannot be improved.这项计划已无改进馀地了（已尽善尽美）.
17.What more could one wish for? ie Everything is perfect.夫复何求? （一切已尽善尽美.）5
18.This piece of art work has achieved the acme of perfection.这件工艺品达到了尽善尽美的程度。
相关短句/例句
perfection[英][p?'fek?n][美][p?'f?k??n]尽善尽美
1.The pursuit of perfection results in the following: focusing on close connection between art and society, attaching much importance to the educating and persuading function of morality, and concentrating on the arts advancing and promoting effects on personality and self-possessions.尽善尽美是中国古典艺术和美学的最高追求之一,它是在中国社会氏族血缘关系的制约下形成的。
3)to the queen's taste尽善尽美地
4)perfection[英][p?'fek?n][美][p?'f?k??n]n.尽善尽美,完美
5)Be perfect in service服务尽善尽美
6)paragon of virtue尽善尽美的楷模
延伸阅读
尽善尽美 中国古代评价文艺作品的原则。为孔子所提出。语出《论语·八佾》："子谓：'《韶》，尽美矣，又尽善也。'谓：'《武》，尽美矣，未尽善也。'"郑玄注："《韶》，舜乐也,美舜自以德禅于尧；又尽善,谓太平也。《武》，周武王乐，美武王以此功定天下；未尽善，谓未致太平也。" "美"是对艺术的审美评价和要求；"善"是对艺术的社会道德伦理规范和要求。孔子崇尚礼教，因而政治上赞扬尧舜的"礼让"。《论语》中称"至德"者有二，一赞周之先祖左公亶父长子泰伯，一赞文王，皆因其出于揖让。因此,对于歌颂"礼让"的《韶》乐,他极力加以赞美,认为不仅在艺术上是"尽美"的,而且在思想上符合他理想的道德伦理观念，因而也是"尽善"的，即"美"和"善"高度统一的典范。《论语·述而》中说到他在齐国听到《韶》乐时,竟"三月不知肉味",并赞不绝口道："不图为乐之至于斯也。"《论语·卫灵公》中又说,当颜渊向孔子"问为邦"时,孔子讲了几条，其中一条即"乐则《韶》、《舞》(舞同武)"。可见推重"美"、"善"统一的《韶》乐，是孔子一贯的思想。对于违反其政治思想、歌颂以武力取天下的《武》乐，孔子则认为它虽然在艺术上"尽美矣"，但在思想内容上却由于并非表现"至德"，所以"未尽善也"。 孔子的"尽善尽美"之说，实际上提出了文艺批评两方面的标准，即社会标准和美学标准。尽管他所说的"美"和"善"的标准，都有具体的历史和阶级的内容；但是，在中国文学理论批评和美学发展史上，第一次鲜明地提出对文艺作品的美学批评必须和社会道德伦理的批评结合起来的原则，是具有重要的开创意义的。
