1)Uygur维吾尔
1.Brief Description on Origin of Modern and Ancient Uygur Language;简述现代维吾尔语和古代维吾尔语的渊源
2.The Histrionic of Uygur Folk Entertainment “ Maxrap”;维吾尔民间娱乐活动“麦西来甫”中的戏剧文化特征
3.Research Summary of Uygur Muqam of the Twentieth Century;二十世纪维吾尔木卡姆研究综述
英文短句/例句
1.The Turkic language of the Uigurs.维吾尔语维吾尔人的土耳其语
2.Evolvement of Uygur Letters and Uygur Teaching Materials;维吾尔文字演变与维吾尔文教材探析
3.the Turkic language spoken by the Uigur people.维吾尔人所说的突厥语。
4.A Study on the Double Department Word of Uyghur Language;维吾尔双部词（jüps（？）z）研究
5.A Traditional View of Women as Reflected in Uyghur Proverbs;从维吾尔谚语看维吾尔传统文化中的妇女观
6.Brief Description on Origin of Modern and Ancient Uygur Language;简述现代维吾尔语和古代维吾尔语的渊源
7."Altai" means gold in the Uighur language."阿尔泰"在维吾尔语中是金子的意思。
8.Studies on the Modern Uighur Writer Zunun Kadir;维吾尔现当代作家祖农·哈迪尔研究
9.The Research of Uygur Musical Instrument--Nagr in Rukqin town;鲁克沁镇维吾尔族乐器纳格尔的调查
10.On The Story of "Qing Tumier Hero" Nishiwaki Takao (Japan);关于维吾尔族的《轻·铁木尔英雄》故事
11.Life Satisfaction of Uigur Middle School Students;维吾尔族中学生多维生活满意度现状
12.The Xinjiang Uygur Autonomous Region is an ethnic autonomous area with the Uygur people as its principal body.新疆维吾尔自治区是以维吾尔族为主体的民族自治地方。
13.The paper maintains that “Uigur Lexicology” is a breakthrough in the study of the Uigur language.本文认为《维吾尔语词汇学》是维吾尔语语言学研究领域的一大突破
14.Word Class and Grammatical Category of Uighur Language--On the Categorical Ascription of Uighur Pronoun;维吾尔语的词类与语类——兼论维吾尔语代词的语类归属
15.Observe and Study the Development Orbit of the Sentence of Two Clauses in the Modern Uighur Language from Those are Retained in the Uighur Proverbs;从维吾尔语谚语中的复句看现代维吾尔语复句的演变
16.Study on Uygur Iimild: An Investigation into Mazar Aldi Village;维吾尔人的“同乳人”研究——麻扎阿勒迪村维吾尔人的认知
17.Mazar and the Uygur Women:Studies on Their Ideas on Birth through Mazar Worship;麻扎与维吾尔族妇女——从麻扎朝拜谈维吾尔族妇女的生育观
18.A Breakthrough in the Study of the Uigur Language-An Introduction of ″Uigur Lexicology″;维吾尔语语言学界的一大突破——评介《维吾尔语词汇学》
相关短句/例句
uighur维吾尔
1.Chaghtay Literature Biography of Khojas & Uighur Sufism;察合台文献《和卓传》与维吾尔苏非主义
2.The Development of Uighur Historiography(8-17century);维吾尔史学发展研究（八世纪—十七世纪）
3.Cultural Changes of the Young Han Immigrant at a Uighur Village of Turpan;维吾尔村落中汉族移民的文化变迁
3)Uyghur维吾尔
1.On Chinese Names Translated from the Uyghur People;维吾尔族名汉译名称新考
2.Uyghur Literary Theoretical Criticism in the First Ten Years of the New Period;试论新时期前十年的维吾尔文学理论批评
3.The National Cultures of Simile in the Uyghur Literature Works;维吾尔文学作品中比喻的民族文化内涵
4)Uygur维吾尔族
1.Screening and Diagnosis of Neonatal Congenital Hypothyroidism in Uygur;维吾尔族新生儿甲状腺功能低下症的筛查及诊断
2.Association of the-344T/C polymorphism of aldosterone synthase gene CYP11 B2 with essential hypertension in Xinjiang uygur isolated group;新疆维吾尔族原发性高血压与CYP11B2基因-344T/C多态性的关联性
3.Correlation of multiple HPV infection and Uygur women cervical dysplasia;HPV多重感染与新疆维吾尔族妇女宫颈病变的关系研究
5)Uygur nationality维吾尔族
1.Geographical distribution of JC virus genotypes of the Uygur nationality in Hetian region,Xinjiang;新疆和田地区维吾尔族JC病毒基因型的地理分布
2.Analysis of refraction and ocular components in 450 college students with normal visual acuity of Uygur nationality;维吾尔族大学生450名视力正常眼屈光状态与屈光要素分析
3.Effect of height,weight and body mass index on proximal femur bone mineral density of Han and Uygur nationality post-menopausal women;体重、身高、体质指数对绝经后汉族、维吾尔族妇女髋部骨密度影响
6)Uigur[英]['wi:gu?][美]['wig?r]维吾尔族
1.The Sex Study of Clinical Characteristics between Ethnic Uigur and the Chinese in Depression;新疆维吾尔族与汉族抑郁症患者临床特征的性别差异
2.Expression of MDM2 mRNA and protein in cervical carcinoma in Xinjiang Uigur women;鼠双微体-2mRNA及其蛋白表达与新疆维吾尔族妇女宫颈癌相关性研究
3.Survey of blindness and low vision among Uigur peasants above 40 in Kuche country of Xinjiang;新疆库车县40岁以上维吾尔族农民盲和低视力流行病学调查
延伸阅读
维吾尔族民居 新疆维吾尔自治区地处祖国西北，地域辽阔，是多民族聚居的地区，其中以维吾尔族为主，人口约占全区的三分之二。新疆属大陆性气候，气温变化剧烈，昼夜温差很大，素有“早穿皮袄午穿纱，晚围火炉吃西瓜”的说法。再加有七个民族的居民信奉伊斯兰教，是我国信奉伊斯兰教的民族最多的地方。所以，这里的建筑必然会受到当地文化的深刻影响，形成鲜明的地方特色和民族特色。 维族的传统民居以土坯建筑为主，多为带有地下室的单层或双层拱式平顶，农家还用土胚块砌成晾制葡萄干的镂空花墙的晾房。住宅一般分前后院，后院是饲养牲畜和积肥的场地，前院为生活起居的主要空间，院中引进渠水，栽植葡萄和杏等果木，葡萄架既可蔽日纳凉，又可为市场提供丰盛的鲜葡萄和葡萄干，从而获得良好的经济效益。院内有用土块砌成的拱式小梯通至屋顶，梯下可存物，空间很紧凑。还有一种“阿以旺”式住宅，房屋连成一片，庭院在四周，平面布局灵活，前室称“阿以旺”，又称夏室，开天窗，有起居会客等多种功能，后室称冬室，做卧室，一般不开窗。新疆民居的结构虽以土胚墙为主，但随着不同地区的气候不同，在构造上还是有若干差别。例如，北疆的昌吉、伊犁地区，降雨量较多，民居土胚墙就多用砖石做基础和勒脚，天山南麓的焉耆地下水位高，人们就采用填高地面地基的做法，并在基础与墙身结合处铺一层苇箔做防潮层，以防土胚墙受到水的侵蚀。吐鲁番地区几乎终年无雨，墙体就全用土胚砌筑,用不着砖石基础和勒脚了. 新疆民居的屋盖多用土胚拱券，以满足夏季隔热冬季防寒的要求。阿以旺式住宅则用密梁平顶，受汉族文化影响较多的回族民居，多喜用内地木构架起脊的屋顶，平面布置也采取四合院、三合院形式，和汉族的住宅没有多大差别。 信仰伊斯兰教的民族喜好清洁，很重视沐浴，特别讲求水源的洁净。在没有渠水可引的地方，几乎每户都在庭院自打一口井，并严格保护水源，使其不受污染。 为了在节日举行宗教仪式活动和接待亲友，每户居民通常都有一间上房，一般在西面，最少是两开间，使用面积约30~40平方米。考虑到人群聚散和空气流通，常设内外两重门，房中有一个通长的大火坑，火坑对面的墙壁悬挂着古兰经字画或麦加圣地图画，便于老年人做礼拜。 在建筑装饰方面，多用虚实对比，重点点缀的手法，廊檐彩画、砖雕、木刻以及窗棂花饰，多为花草或几何图形；门窗口多为拱形；色彩则以白色和绿色为主调，表现出伊斯兰教的特有风格。
