1)Zhang Zai张载
1.Zhang Zai s Practicalism and Views on Religion;张载的实学思想与宗教观
英文短句/例句
1.ZHANG Zai s Yi & Liang and Chou & He;张载的“一”“两”说与“仇”“和”论
2.The study of Zhang Zai s "GanTong" theory--On the background of the theory of the unity of man with heaven;张载“感通”论研究——以张载“天人合一”之学为背景
3.On the Speciality of the Spirit of Learning of Zhang Zai s Guanism --A Concurrent View of the Modern Meaning of the Guanist Spirit of Learning;张载关学学风特质论——兼论张载关学学风的现代意义
4.On Zhang Zai and Lü Dalin s Discussion about "Xing(性) and TianDao(天道)";论张载、吕大临对“性与天道”问题的探讨
5.ZHANG Zai s Guan xue Thoughts and Its Effect on Guan zhong Economy;张载关学思想及其对关中文化的影响
6.Ti and Benti Category in ZHANG Zai s Philosophy;张载哲学中的“体”与“本体”范畴
7.Taixu and Qi--A Brief Study of Zhang Zai Taixu-Ontology;太虚与气——张载太虚本体论思想管窥
8.On ZHANG Zai s Philosophical Ideology of Noumenon Presentation and It s Significance;张载哲学中的本体呈现思想及其意义
9.On Zhang Zai s Ecological Ethic Meaning of the Unity of Heaven(Nature) and Human;张载“天人合一”思想的生态伦理意蕴
10.The Truth of Cultivation of Moral Characters Through Internal and External Approaches -- a New Exploration on Zhang Zai s Theory of "Knowing the Courtesies and Forming the Characters";“内外交养”之道——张载“知礼成性”说新探
11.Zhang Zai s School of Guan:Ideological Basis for the School of Application in the Ming and Qing Dynasties;张载关学奠定了明清实学的思想基础
12.The First Mister of Introduting “The Way of Benevolence” --The Proveness of ZhangZai’s “The Way of Benevolence”;西铭祭——回视张载对“仁道”的论证
13.ZHANG Zai s Doctrine Belongs to Yi Xue ──A Discussion with Mr. GONG Jie;论张载之学是易学──与龚杰先生商榷
14.Analysis on the Proposition about "Qiongli,Jinxing and Zhiming" of Zhang Zai and Brothers Cheng张载与二程的“穷理尽性以至于命”解析
15.Zhang Zai's Proposal of "Conflict being Reconciled and Resolved" and Two Kinds of Dialectics张载的“仇必和而解”与两种辩证法
16.Taking The Book of Changes as Principle Aim--Analysis on Zhang Zai's Taiji Ontology“以易为宗”——张载太极本体论探析
17.The Ethical Dimension of Neo-Confucianism:from Zhangzai to Wang Yangming理学的伦理向度——从张载到王阳明
18.The bench will not support five.那张长凳载不起五个人。
相关短句/例句
ZhangZai张载
1.The First Mister of Introduting “The Way of Benevolence” ——The Proveness of ZhangZai’s “The Way of Benevolence”;西铭祭——回视张载对“仁道”的论证
2.The Ontology of Zhangzai′s Ecological Ethics;张载生态伦理的本体论之维
3)Chang Tsai张载
1.A Comparison of Chang Tsai and Xu Jing-de s Theories of Human Natures;张载与徐敬德人性论之比较
4)tensile load张拉荷载
1.The distribution of the axial stress and shear stress along fully grouted rock bolt under tensile load is very complex.砂浆锚固岩石锚杆在张拉荷载下的轴向应力和剪应力分布非常复杂,为了研究这一问题已经进行了大量的试验,根据这些试验得到的应力分布曲线和相关结论,用比较简单的数学表达式对锚杆交界面上的复杂的剪应力分布情况进行理论描述。
2.During the operation,the maximum tensile load may be up to 600 kN for single bolt.三峡永久船闸闸室的高、薄混凝土衬砌墙由高强结构锚杆与闸室岩体联结,单根锚杆在工程运行期所受最大张拉荷载可能达到600 kN,薄混凝土衬砌墙能否提供足够的锚固力,以及混凝土的受力和破坏状态如何,是工程中非常关心的问题。
3.The distribution of the axial stress and shear stress along fully grouted rock bolt under tensile load is very complicated.砂浆锚固岩石锚杆在张拉荷载下的轴向应力和剪应力分布非常复杂,为了研究这一问题已经进行了大量的试验,根据这些试验得到的应力分布曲线和相关结论,用比较简单的数学表达式对锚杆交界面上的复杂的剪应力分布情况进行理论描述。
5)ZHANG Zai's Neo-Confucianism in the Central Shaanxi Plain张载"关学"
6)ZHANG Zai's philosophy张载哲学
延伸阅读
张载张载（1020～1077）中国北宋哲学家。字子厚。陕西凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人。进士。曾任祁州司法参军、丹州云岩县令、渭州判官公事、崇文院校书。后辞职回乡讲学，当时学者称其横渠先生。张载认为，宇宙的本原是气。他说：“太虚无形，气之本体。”气有聚散而无生天，气聚则有形而见形成万物，气散则无形可见化为太虚。他认为宇宙是一个无始无终的过程，在这个过程中充满浮与沉、升与降、动与静等矛盾的对立运动。他还把事物的矛盾变化概括为“两与一”的关系，说：“两不立则一不可见，一不可见则两之用息。”认为两与一互相联系、互相依存，“有两则有一”，“若一则有两”。在认识论方面，他提出“见闻之知”与“德性之知”的区别，见闻之知是由感觉经验得来的，德性之知是由修养获得的精神境界，进入这种境界的人就能“大其心则能体天下之物”。在社会伦理方面，他提出“天地之性”与“气质之性”的区别，主张通过道德修养和认识能力的扩充去“尽性”。他主张温和的社会变革，实行井田制，实现均平，“富者不失其富”贫者“不失其贫”。张载的思想对后世有较大影响，他的名言“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”激励了后世许多学者。著有《正蒙》、《横渠易说》、《张子语录》等，后世集有《张载集》。图片
