1)Yanqi basin焉耆盆地
1.Processing Technique of Pre-stack Migration in Complex Structures of Yanqi Basin;焉耆盆地复杂构造区叠前偏移处理技术研究
2.Research on organic microscopic component analysis and hydrocarbon generation mechanism of coal measure source rock in Yanqi Basin;焉耆盆地烃源岩有机显微组分及生烃机理研究
3.Inorganic geochemical features of oilfield water in Yanqi basin and its connection with hydrocarbon preservation;焉耆盆地油田水无机地球化学特征及与油气保存的关系
英文短句/例句
1.Research on the Relationship between Natural Vegetation Growth and Groundwater in Yanqi Basin焉耆盆地天然植被与地下水关系研究
2.Triassic Jurassic petroleum system in Yanqibasin .焉耆盆地三叠系—侏罗系含油气系统
3.Surveys of Concealed Coalfields of Zhunge’er Basin and Yanqi Basin in Xinjiang新疆准噶尔盆地和焉耆盆地掩盖式煤田的勘查
4.Original Appearances and Its Evolution and Reformation in Mesozoic Yanqi Basin in Xinjiang;新疆焉耆盆地中生代原盆面貌及其演化与改造
5.A Application Study of Surface Water & Groundwater United Optimization and Desposition on Xinjiang Yanqi Basin;新疆焉耆盆地地表水、地下水联合调度应用研究
6.Land Use and Land Cover Change of Yanqi Basin, Xinjiang in the Resent 40 Years;新疆焉耆盆地近40年土地利用与土地覆被演化
7.The Research on Seismic Data Acquisition Method for the Thrust Block Formation Belt at Mountain Front in Yanqi Basin;焉耆盆地山前推覆体区地震勘探技术研究
8.Study on the Sustainable Yield of Groundwater in Yanqi Basin, Xinjiang新疆焉耆盆地地下水可持续开采量研究
9.Tectonic Evolution and Petroleum Accumulation in Mesozoic and Cenozoic Yanqi Basin;焉耆盆地中新生代构造演化与油气聚集
10.Research on Structural Evolution and Petroleum System in Yanqi Basin, Xinjiang;新疆焉耆盆地构造演化与含油气系统研究
11.Study on Soil Water and Salt Numerical Simulation in Typical Experimentation Area of Yanqi Basin;焉耆盆地典型试验区土壤水盐数值模拟研究
12.Spatio-temporal Dynamic Pattern of Kuruk Oasis Expansion in Yanqi Basin焉耆盆地库鲁克绿洲扩展时空格局动态分析
13.Analysis of the Climatic Conditions and Changes about Planting Cotton in the Yanqi Basin气候条件及其变化对焉耆盆地植棉影响分析
14.Applying of CSAMT in Uranium Mine Exploration in Yanqi Basin in XinjiangCSAMT法在新疆焉耆盆地铀矿勘查中的应用
15.Spatial Variability Analysis of Soil Salinity in Yanqi Basin,Xinjiang新疆焉耆盆地土壤盐分空间变异特征分析研究
16.Fluid Inclusion Characteristics and Oil-Gas Accumulation Phases in Yanqi Basin焉耆盆地流体包裹体特征与油气成藏期次
17.Comprehensive Research by Seismic and Geology and Favorable Targets for BenBuTu and BaoLang Oil Field, YanQi Basin;焉耆盆地本布图、宝浪油田地震地质综合研究与有利目标选择
18.Prediction of Land Use and Land Cover Patterns Using Markov Chain Model in Yanqi basin,Xinjiang;马尔柯夫过程预测焉耆盆地土地利用/覆被格局变化
相关短句/例句
the Yanqi Basin焉耆盆地
1.This paper discussed the application of nitrogen compound content to the migration of oil and gas in the Yanqi Basin.利用含氮化合物作为油气运移示踪剂,探讨了含氮化合物在焉耆盆地油气充注方向研究中的应用。
2.Based on the study of the distribution characteristics of strata superface structures and forms, the Yanqi Basin was divided into slope areas, platform areas and nose areas three basic types.通过对焉耆盆地地层顶面构造及顶面形态分布特征的研究分析,将其分为斜坡区、平台区和鼻状区3种基本类型。
3.The reservoirs at Baobei block, the Baolang oil field in the Yanqi Basin are composed of braided distributary channel sandbodies in lower delta plain.焉耆盆地宝浪油田宝北区块储层为下三角洲平原辫状分流河道砂体。
3)Baobei structure焉耆盆地宝北构造
1.On the basis of the core fracture observation of Sangonghe Formation and the analysis of partial structural features of Baobei structure in Yanqi Basin, investigates the partial stress field and the fracture growing feature from the aspects of anticline and fault.根据焉耆盆地宝北构造三工河组岩心裂缝的实际观测及宝北区块的局部构造特征,从背斜和断层两方面对局部应力场和裂缝发育特征进行解析,认为宝北构造的裂缝组合模式为:顺层滑脱裂缝+纵张裂缝+高角度共轭剪切裂缝+中、低角度共轭剪切裂缝+左阶张裂缝。
4)GD314 in the Yanqi basin国道314线焉耆盆地段
5)Yanqi焉耆
1.Cause of low water-cut oil layer in Yanqi Basin and the interpretation method;焉耆盆地低含水油层产生原因及解释方法探讨
2.Evaluation of Reservoir Heterogeneity by Flow Unit Index-an example from Baobei block of Baolang oilfield，Yanqi basin;应用流动单元指标评价储集层的非均质性——以焉耆盆地宝浪油田宝北区块为例
3.Characteristics and pool forming pattern of oil and gas reservoirs in Yanqi bas in.;焉耆盆地油气藏特征与成藏模式
6)Yanqi basin焉耆
1.Thro ugh quantitative statistics of petroleum micro-constituents from wells by sampl e analysis and study of various coal-measure facies parameters in Yanqi basin ,it is found that they are high in gelation.焉耆盆地是中国西部众多中新生代小型含煤盆地之一。
延伸阅读
耆那教 印度传统宗教之一。耆那一词原意为胜利者或修行完成的人。在汉译佛典中称为尼乾外道、无系外道、裸形外道、无惭外道或宿作因论等。耆那教自称是印度最古老的宗教，相传原有24位祖师，最早的创始人名勒舍婆。目前有历史记载的是二十三祖巴湿伐那陀和二十四祖筏驮摩那。后者生于古印度吠舍离一个王族家庭，属刹帝利种姓,是释迦牟尼同时代人,佛教称他为尼乾陀·若提子（意译离系亲子）；耆那教徒称他为大雄。当时，代表旧势力的婆罗门思潮固守吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上三大纲领；代表新兴势力的沙门思潮则要求打破婆罗门在宗教、政治、思想、文化等方面的统治地位。在这种形势下，筏驮摩那根据新兴统治阶级刹帝利的利益和要求，对耆那教进行了改革。 发展历史 耆那教是沙门思潮之一，他们反对祭祀杀生，反对吠陀权威和偶像崇拜，指责婆罗门不学无术、言行不一；认?磺蟹屯雍图漓攵疾荒苁棺锶私馔选Ｋ怯敕鸾桃谎惨笾中掌降龋破怕廾拧⑸驳劾⒎蜕帷⑹淄勇薜慕缦奘侨宋值摹Ｕ庑┧枷朐谝欢ǔ潭壬戏从沉讼虏闳嗣竦囊螅诘笔庇幸欢ǖ纳缁嵊跋臁＞蓐饶墙涛南住妒バ芯芳窃兀笮凼攀朗币延薪掏?52万多人。到公元前 3世纪耆那教和佛教都受到孔雀王朝阿育王的支持和保护。公元前后，由于新的城市和贸易中心出现,耆那教徒也随之迁移分散;又由于教徒们对教祖的遗训解释不同，而逐渐分裂为白衣派和空衣派（或称天衣派）。白衣派穿象征廉洁的白衣，主张男女平等，宗教仪式限定在耆那教寺庙举行；后又分裂为穆尔底布札、斯特那迦瓦西和特罗般提三派。空衣派又称裸体派，主要流行于北印度。他们认为耆那教徒不应蓄私财，因此连衣服也不能有，只能以天为衣。该派教徒手持孔雀毛作的掸子，用以驱赶路上的小虫，以防伤害生灵。他们生活在寺庙或远离世人的住所，靠乞食为生，鄙视妇女，不许妇女参加社会活动；主张宗教活动除在耆那教寺庙举行外，也可借用印度教寺庙。后来该派又分裂为毗娑般提、达罗那般提和鸠摩那般提三派。白衣派和天衣派曾进行了长期的、激烈的争论，主要分歧在于礼仪教规，而非教义和学说。 自4～13世纪,该教广泛流行于南亚次大陆。据唐玄奘的《大唐西域记》载,中印度的吠舍厘、奔那伐禅,东印度的三摩呾吒，南印度的羯陵伽、达罗毗荼等国都盛传耆那教，不少君王都是耆那教徒和支持者。古吉拉特的君王鸠摩波罗还规定以耆那教为国教。13世纪以后，由于伊斯兰教传入印度，耆那教势力渐衰，但在群众中仍有相当影响。 17世纪以后,在近代启蒙运动的影响下,耆那教又揭起改革的旗帜,出现了由多第毗阿领导的郎迦斯运动;18世纪又有维拉吉领导的斯特那迦瓦西派运动。他们主张用人道主义、博爱等观点解释耆那教的古老教义，并对后期奉大雄为偶像进行崇拜等现象进行了批判。18、19世纪西方资产阶级的文化和科学传入印度后，以耆因为代表的耆那教改革家们，企图用西方哲学和心理学来解释耆那教的古老概念。目前，在印度约有教徒 300万人；白衣派流行于古吉拉特地区，空衣派流行于米索尔地区。大部分教徒是商人、工厂主和城市中的富裕居民。他们建立了几十个组织，如耆那教友谊协会、耆那教青年大会、世界耆那教传教会等，并修建了很多庙宇、道院、文化研究机构和学校，出版宣传教义的书刊。在国外也有不少组织，如英国有耆那教兄弟会，联邦德国有传播耆那教教义的图书馆。过去，在中国天津也有耆那教的传道组织。近年来印度耆那教组织参加了一系列的国际宗教会议，在国内外均有一定的影响。 教义与学说 教义有六谛说，即命、漏入、系缚、制御、寂静和解脱。认为宇宙万物由灵魂（命）和非灵魂（非命）组成，灵魂包括能动和不动的两大类，能动的则根据感觉器官的多少分为六种：一个器官（皮）的，如植物；二个器官（皮、舌）的，如虫；三个器官（皮、舌、鼻）的,如蚁；四个器官（皮、舌、鼻、眼）的,如蜂；五个器官（皮、舌、鼻、眼、耳）的，如兽；五个以上器官（皮、舌、鼻、眼、耳、心）的，如人。不动的灵魂存在于地、水、风、火四大元素之中。所以耆那教认为动植物和非生物体内均有灵魂存在，不能任意伤害。非灵魂也包括两大类，一类是定形的物质，由原子和原子的复合体组成；另一类是不定形的物质，由时间、空间、法和非法组成。耆那教是印度最早提出原子论学说的派别之一，认为原子是不可分的，无始无终，是无限的、永恒的，具有味、香、色和两种触（粗与细，冷与热）的属性。原子的复合体可以有多种形式，以两个相结合到无限多个原子相结合，数量和次序都是无限的。原子复合体除具有触、味、香、色的属性外，还有其物理性质：声音、吸引、排斥、大小、形状、可分性、不透明、辐射光和热等。认为人们的感觉所以不同，完全由于原子结合的形式不同。这些原子由于重量而运动，不同性质的原子相结合而产生不同的感觉。并且认为，原子的结合是对立的统一，其中一种是消极或否定的原子，另一种是积极或肯定的原子，结合物的性质完全随结合物双方原子的强弱变化而变化。他们对不定形物质的解释是：时间为一切存在的持续性、变化、运动提供了可能性；空间是一切存在和运动的场所；法是运动的条件，如水能帮助鱼游动，非法是静止的条件，如树荫为旅客休息提供了方便。 耆那教在宗教伦理观上，提出了漏入和系缚的理论，他们认为一切有生命的物类其本性是清净、圆满的，但是非生命体的物质却常常形成一种障碍，掩盖着灵魂原有的光辉，使灵魂受着束缚。这种障碍称为业。他们认为业是一种特殊的、细微不可见的物质，这种物质流入灵魂并附着于灵魂即为漏入。业有八类：智业遮盖灵魂的智慧；见业遮盖正确的直觉;受业遮盖灵魂的幸福,滋生苦乐；痴业遮盖正信，产生情欲；寿业决定生命的长短；名业决定身体的特质；种业决定种姓、国籍；遮业决定性力。这八种业是前生所定的（宿作因），它们系缚在灵魂上，要想解脱就得制御。 他们认为制御的方法是持五戒，修三宝，实行苦行。五戒是不杀生、不欺狂、不偷盗、不奸淫、不蓄私财。三宝为正智（正确习解）、正信（正确信仰）、正行（正确实行）。耆那教徒还实行各种苦行，他们认为只有苦行才能排除旧业，使新业不生，达到寂静，使灵魂呈现出原有的光辉，从而脱离轮回之苦，获得解脱。 经典和礼仪 耆那教拥有大量宗教历史文献。最古和最重要的经典是"十二安伽"（十二支）。它记录了大雄及其他祖师的言行，于公元前 3世纪华氏城第一次结集时整理。后第十二支散佚。 454年在伐拉彼第二次结集时，由提婆达希伽尼重新将余下的十一支编集。对于这套经典，白衣派认为是真传，天衣派则认为是伪造。两派共同承认的经典是乌玛斯伐蒂所著的《入谛义经》（一译《真理证得经》）。阐述耆那教哲学的主要论著有:悉檀舍娜·迪伐伽罗的《入正理论》,师子贤的《六大哲学体系纲要》，金月的《行为论》及《他宗三十二颂之鉴评》，摩利舍那的《或然论束》，求娜罗德罗的《思择之光》等。(见彩图) 耆那教徒每年每月都有例行的斋期和繁多的节日活动,如大雄诞生节、赎罪节等。汉译《中阿含·持斋经》还记有其尼犍斋的做法。
