1)Thories of XiangShu象数学
1.As a branch of Thories of Zhou-Yi,Thories of XiangShu built a composition and changing mode of the universe combinded by Xiang and Shu with looking Xiang as the external feature and number as the moving rules of objects,It was the outcome of the combination of perceptual knowledge and Abstract thinking and their mutual improvement.象数学作为易学的一个分支,以象为事物的表征,以数为事物运动变化的规则,构建起一个象数结合的宇宙构成和变化模式,这是感性认识与抽象思维相结合且不断提高的产物。
英文短句/例句
1.Brief analysis on the "teaching guidance" skills of abstract mathematics formula;浅析抽象数学式的“教学引导”技巧
2.By subjects: philology, as in mathematics, Luo Wu Xue, Zhizhi school.所定课目有：语文学、象数学、格物学、致知学。
3.ZHU Xi s inheritance from and improvement of SHAO Yong s prenatal image-number theory;朱熹对邵雍先天象数学的继承和发展
4.Mathematics abstrauron and mathematics teaching research in normal college数学抽象性与师范院校数学教学研究
5.Image, Number, and Communication: A philosophically anthropological interpretation of the image-number in the Text and Commentaries of Zhouyi;“感”·“象”·“数”——《周易》经传象数观念的哲学人类学释读
6.Mathematics between Philosophy and Truth--On the Philosophical Image of Mathematics;数学:在哲学与真理之间——或论数学的哲学形象
7.To Increase Student’s Ability of Making Abstraction And Summary In Mathematics Teaching;数学教学要提高学生的抽象概括能力
8.Transformation of the Shape from Number;从数到形——悖论与数学对象的转移
9.This paper introduces the branches and content of algebra, including general algebra, elementary algebra, advanced algebra and abstract algebra.介绍代数学的分支与内容,包括代数学、初等代数、高等代数、抽象代数。
10.Just as you hate math, so I dislike chemistry.我不喜欢化学，就象你讨厌数学一样。
11.Science without mathematics is unthinkable.没有数学，科学是难以想象的。
12.Iangshuyixue and Western Han Dynasty Society Studies;象数易学与西汉政治、自然科学研究
13.Construction of Mathematical Knowledge Systems will be Satisfied for Learning Objects;将数学知识系统的建构纳为学习对象
14.A New Algorithm for Image Corner-detection Based on Mathematical Morphology;基于数学形态学的图象角点检测方法
15.Strange Phenomenon of Learning Maths in Senior One and Its Ways of Solution;高一数学学习“怪圈”现象的成因和对策
16.Hegel's Phanomenologie des ceistes and its Criticism of Mathematics黑格尔《精神现象学》对于数学的批判
17.Application of mathematical morphology method on the segmentation of tongue images数学形态学方法在舌象分割中的应用
18.Firstly, the mathematical model of acoustic imaging is worked up. Then, the system function of the imaging device is found out.首先归纳出声成象的数学模型,然后求得成象设备的系统函数。
相关短句/例句
mathematical object数学对象
3)mathematical abstraction数学抽象
1.This paper discusses the characteristics of mathematical abstraction,and considers how to train the ability of mathematical abstraction in mathematics teaching.本文论述了数学抽象的特点，探讨了如何培养数学抽象能力的问题。
2.Through analyzing and studying the background, emergence, content, method and process of mathematical abstraction, we could understand several dialectical relationships of activity of mathematical abstraction, such as the relationship between the process and result, form and content.数学抽象体现了人类的活动。
4)image-number school象数易学
1.In the Northern and Southern dynasties(420-589),both Zheng Xuan s(127-200)image-number Yi- ology and Wang Bi s(226-249)metaphysical meaning-pattern Yi-ology were paralleled in the south,whereas the image-number school dominated the north and was infused with metaphysical thought in its later period.南朝郑、王易学并立,北朝象数易学占主导,但后期也呈现儒玄并融的趋势。
5)math representation数学表象
1.By the investigation and interview, we designed the math graphic representation in junior high school questionnaire can be used to investigate student s development of math representation with Chinese culture.在文献研究的基础上，本文对中学生数学图形表象的发展进行了总结，指出了目前我国中学生数学图形表象所面临的问题和困难；通过调查研究及访谈相结合的方法，以数学表象理论为指导，编制了具有一定信度和效度的中学生数学图形表象研究的测试卷，为中学生数学图形表象研究的具体化、可操作性打下了一定的基础，并依据本文的研究对中学数学图形表象对中学数学教学提出了一些有益的建议。
6)mathematical phenomenon数学现象
延伸阅读
象数学 中国古代把物象符号化、数量化,用以推测事物关系与变化的一种学说。是中国易学的一个分支。《易经》大体形成于殷周之际，传说伏羲氏仰观天象，俯察地理，近取于身,远取于物,始作八卦;后来周文王又重卦,推演为六十四卦。据考古发现，张家坡卜骨、周原卜甲、四盘磨卜骨，都刻有 6个字的符号。考古学家证明这类数字符号是早期用数组成的易卦，既有 3个数组成的单卦，也有 6个数组成的重卦。《汉书·律历志》也有"画八卦，由数起"的说法。 易理、易象、易数、易占共同形成完整的易学体系。《左传·僖公十五年》说："龟，象也；筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。"这是明确提出象数概念和说明象与数关系的肇始。《左传》、《国语》载有22条占例，已将易卦的义理、象数、筮占初步统一起来。但是这时象数学还没有形成，只提供了运用象数的实例。战国中后期形成的《易传》，是从理论上系统研究象数的开端，依据《易经》用数而不言数的情况，初步提出了一套象数原理。《系辞上》说：在易卦中，"参伍以变，错综其数。通其变复，遂成天下之文；极其数,遂定天下之象"。所谓"定天下之象",即用形象化、符号化的卦来象征各种事物的性质及其相互关系。万物相杂而互变，必须用象数来表示其中的联系。《说卦》集中论述了诸卦所象的物类，如八卦象天、地、风、雷、水、火、山、泽等等，为象数学的进一步发展提供了基础。 秦始皇焚书，不禁卜筮。以后易学在汉代得以发展，西汉今文易学始于田何，其后著名易学家有施仇、孟喜、梁丘贺、焦延寿、京房等，都是田何的弟子或再传弟子，由此蕃衍为数十家。汉易重象数，为了适应预言灾变的需要，孟喜首言"卦气"，以易卦配四时气候，用于推算历纪，占验吉凶。京房初创"纳甲"，将八卦与天干、五行、五方相配合，推晦朔弦望之象，探阴阳消息之义；又创"飞伏"，以卦见者为飞，不见者为伏，飞为未来，伏为既往，借以断占人事。东汉郑玄又提倡"纳子"、"爻辰"、"纳音"，既用易卦的阴阳六爻同地支代表的十二时辰、十二音律相配合，形成一套象数体系；荀爽有"卦变"、"互体"之说。三国时，虞翻综合发挥汉易象数学，试图将以上各说熔为一炉。王弼则黜象数而重义理。宋代陈抟提出所谓"先天图"，邵雍又加以发展，于是象数之学大兴，称为"先天象数之学"。朱熹广泛搜罗图数秘算，以理学观点加以注释。直到清代，象数学仍是易学研究中比较活跃的一个学科。黄宗羲著《易学象数论》6卷,认为易学至焦、京而流为方术，至陈抟而歧入道家，评论河图与洛书、先天方位、纳甲、纳音、月建、卦气、卦变、互卦、筮法、占法，以纠其失；并对扬雄的《太玄》、《周易乾凿度》、司马光的《潜虚》、蔡沈《洪范数》、《皇极数》等论著以及六壬、太乙、遁甲之术数，都作了系统的评论。惠栋、张惠言、焦循等人也都重视象数，有所论述。 20世纪70、80年代以来，许多中国学者运用数理科学方法对象数学重新进行研究,例如:以等差级数（算术级数）解释阳奇阴偶和天地之数；以等比级数（几何级数）解释"一分为二"的宇宙生成论；以数学排列组合解释八卦成列；以二项式系数解释太极－两仪－四象－八卦－六十四卦的"周易三角"，并发现比法国数学家B.巴斯加尔早500年的"贾宪-杨辉三角"来源于"周易三角"；以方圆九宫算术解释河图洛书；以函数关系解释太极曲线与阴阳消长变化；以二进位制数学说明邵雍的先天卦位卦序图，认为此图经得起电子计算机的测试和检验；以同余式定理解释揲蓍的方法；以概率论统计解释断占中的吉凶休咎。所有这些研究，都力图揭破笼罩在《周易》上面的神秘外衣。
