1)Cicero[英]['sis?r?u][美]['s?s?,ro]西塞罗
1.A Comparison Study on the Ideology of Cicero with that of Confucius;西塞罗与孔子思想比较研究
2.Cicero and the Roman Oratory Education;西塞罗与罗马演说术教育
英文短句/例句
1.Like to like. -- Cicero物以类聚。-- 西塞罗
2.a rendering of Ciceros treatises into English.西塞罗著的英文译文
3.A friend is , as it were, a second self.--Cicero, Ancient Roman statesman可以说,朋友是另一个自我。古罗马政治家西塞罗
4.Birds of a feather flock together. -- Cicero同声相应,同气相求。-- 西塞罗
5.Economy is of itself a great revenue. --Cicero节约本身就是一大笔收入。——西塞罗
6.This attitude was equated with justice by Cicero.西塞罗将这种态度看成是正义。
7.Old men are garrulous by nature(Cicero.老人的本性使他们絮絮叨叨（西塞罗）。
8.Economy is of itself a great revenue.-Marcus Tullius Cicero节约本身就是巨大的收益。--西塞罗
9.Comparing Confucius with Cicero on the Social Harmony Ideas;孔子与西塞罗的社会和谐思想之比较
10.On the influence of Cicero's Definition of State to Augustine西塞罗的国家定义对奥古斯丁的影响
11.Diseases of the soul are more dangerous than those of the body. -- Cicero心灵的疾病比肉体的疾病更危险。——西塞罗
12.A man's own manner and character is what most becomes him. --Cicero人是由自己的风度和品格构成的。——西塞罗
13.The good of the people is the highest law.--Cicero人民的利益应是至高无上的法律。——西塞罗
14.Discussion on Cicero's Inheritance and Development of the Ancient Greek Law Thought论西塞罗对古希腊法律思想的继承和发展
15.We have enrolled every local Cicero.我们把各地西塞罗式的雄辩家都招来了。
16.From Cicero to Augustine:Natural Theology and Its Limitation从西塞罗到奥古斯丁:自然神学及其局限
17.Cicero′s Criticism of the Three Dominant Ethical Theories in the Later Period of Greece;西塞罗对希腊晚期三大伦理体系的批判
18.Two Types of Outlooks on Justice and Two Types of Legislative Spirits--Talking from Cicero;两种正义观与两种立法精神——从西塞罗谈起
相关短句/例句
Seproxetine塞罗西汀
3)Marcus Tullius Cicero(公元前106～前43)西塞罗，M.T.
4)Ciceronian period西塞罗时期
5)Cesare Cozzo西塞罗·寇祖
1.On Cesare Cozzo's Holism西塞罗·寇祖的整体论思想研究
6)Si-Ro-Set process西罗塞特加工法
延伸阅读
西塞罗西塞罗（前106～前43）Cicero，MarcusTullius古罗马政治家，思想家。生于罗马的一个骑士家庭。曾赴希腊求学，受柏拉图、亚里士多德和斯多葛派思想的影响颇深。公元前77年，回罗马担任律师。公元前63年当选为罗马执政官，后为元老院元老。公元前51年赴小亚细亚任奇里乞亚总督。他反对独裁，维护贵族共和制。在第二次“三头同盟”成立后，他被三头之一的M.安东尼的部下于公元前43年12月7日杀害。他一生著述甚丰，在政治方面主要有《论国家》（又译《共和国》、《国家论》）、《论法律》等。图片西塞罗认为国家并非人为的产物，而是在历史进程中逐渐形成的，其根源在于人的天生的社会性。他以“共和国”的观念取代希腊人的城邦观念，认为国家是“人民的事业”，是“共同拥有法律和各项权利，希冀分享共同利益的为数众多的人们的集合体”。西塞罗认为正常的国家政体可分为君主制、贵族制和民主制3种。但又认为这3种单一的政体难免会分别蜕变为暴君制、寡头制和暴民制，唯有3种正常政体互相联合而成的混合政体，才是富有协调、均衡能力的理想政体。西塞罗认为罗马共和国是最理想的政体。西塞罗是古罗马第一个依据斯多葛派观点系统阐发自然法思想的人。他认为自然法是真正的法律，亦即正确的理性，是衡量是非的准则；上帝是这种法律的“起草者、解释者和监护者”；成文法必须符合自然法，否则就称不上是法律。在他看来，自然法、上帝与理性是同一的，正义、善、成文法均为它们的体现。所有的人在这永恒不变、普遍适用的自然法面前都是平等的，但不是财产的均等，而是理性的共有。西塞罗的思想直接影响过帝国时期的罗马法和罗马法学家，并进一步影响了后来西方政治思想的发展。古罗马的政治思想是沟通古代和中世纪乃至近代思想的桥梁，而西塞罗则是这一历史联系的代表。
