休谟知性哲学的矛盾,Contradiction in Hume's philosophy of understanding英语短句,例句大全

休谟知性哲学的矛盾,Contradiction in Hume's philosophy of understanding
1)Contradiction in Hume's philosophy of understanding休谟知性哲学的矛盾
2)Hume's philosophy休谟哲学

英文短句/例句

1.Are There Any Contradiction in Hume Philosophy (discussion in class)休谟哲学究竟有没有矛盾(课堂讨论)
2.On the Relation between Perceptions and Mental Capacities in Hume s Philosophy;论休谟哲学中知觉与心灵能力的关系
3.Value of Criticism--The Anti-metaphysics Trend in Hume s Philosophy;批判的价值——休谟哲学的反形而上学倾向
4.A Tentative Study of the Key Role of Ethics in David Hume s Philosophy;试论伦理学在休谟哲学体系中的中心地位
5.Re-interpretation of Hume s Political Philosophy: A Review of Political Philosophy of Hume by Mr.Gao Quan-xi;休谟政治哲学再诠释——兼评高全喜先生《休谟的政治哲学》
6.Hume believes his philosophy is human science.休谟坚信自己的哲学是关于“人的科学”。
7.Avarice, the spur of industry. --David Hume , British Philosopher贪婪是工业的兴奋剂。英国哲学家休谟
8.avarice, the apur of industry. (David Hume, Bdritish Philosopher)贪婪是工业的兴奋剂。(英国哲学家休谟)
9.Toward Everyday Discourse in Hume, Kant and Modern Philosophy休谟、康德和现代哲学的日常话语转向
10.The Tension between Reason and Passion--on Hume s Moral Philosophy;理性与情感的张力——评休谟的道德哲学
11.The Humanity Dimension and the Institution Dimension of Hume s Economic Philosophy;休谟经济哲学的人性之维与制度之维
12.Custom, then is the great guide of human life.--David Hume, British philosopher风俗是人生的伟大向导。英国哲学家休谟
13.On The Role of Hume s View of Causation in Constructing His System;论休谟因果观对其哲学体系的构建作用
14.Appropriate Orientation for Induction and Philosophical Justification of Hume s Problem;归纳推理的恰当定位与休谟问题的哲学辩护
15.Consistency of Hume s Empiricism and Modern Western Philosophy;休谟经验论与现代西方哲学思想的“神会”
16.David Hume(1711--1776) was a famous English moral philosopher in the 18th century .大卫·休谟(1711——1776)是18世纪英国著名的哲学家和伦理学家。
17.Rebuild "True Metaphysics" --Discussing the Object of Hume s Philosophy of Skepticism;重建“真正的形而上学”——论休谟怀疑主义哲学的目标
18.Beauty in things exists in the mind which contemplates them--Hume, British Philosopher事物的美存在于仔细观察者心目中。英国哲学家休谟

延伸阅读

休谟，D.　　英国资产阶级哲学家、历史学家和经济学家。1711年生于苏格兰破落贵族家庭。早年在爱丁堡大学学习法律。1734年到法国从事哲学研究和著述。1737年回国。1752～1757年在爱丁堡任律师、图书馆馆长。1763年在驻法使馆任秘书。1765年任代理公使。1767～1768年任负责外交事务的副国务大臣。1769年退休。1776年因病逝世。　　　　在哲学上，他首倡近代不可知论，对感觉之外的任何存在持怀疑态度，对外部世界的客观规律性和因果必然性持否定态度。主要著作有《人性论》（3卷本,1737～1740）、《人类理解研究》等。在经济学方面，他是18世纪货币数量论的著名代表,是反对重商主义的。他关于国际贸易的学说对英国古典政治经济学有很大的影响。他的社会历史观点以人性论为基础，把对财富、享乐和权力的追求看作是人的本性,认为无论何时何地,人性是一致的和不变的；历史的作用就在于发现有关人性的普遍原理,提供经验教训。所著《自凯撒入侵至1688年革命的英国史》（6卷本，1754～1762）是一部政治史,但此书在附录和一些章节中对各历史时期的生活方式、道德风尚和精神文化作了分门别类的记述。他是把历史研究范围扩大到社会和文明方面的近代西方史学家之一。休谟的政治思想保守,反对英国资产阶级革命,同情查理一世，认为国会要求的权利缺乏历史根据，当时破坏法制的是议会而不是王朝政府。在书中，他还严厉抨击长期议会和O.克伦威尔；把受审和服刑时的国王描绘成"殉道者"；歌颂"光荣革命"，说它开辟了英国宪法的新纪元，使英国人得以享受人类前所未有的最完备的自由制度。　　