1)Marxist "Views on Human Beings"马克思主义"人学观"
1."Human-oriented" Governing and Practical Significance of Marxist "Views on Human Beings"论“以人为本”执政价值理念与马克思主义“人学观”的时代精神
2)Marxist human theory马克思主义人学
1.Marxist human theory suggests that human s full scale development and historical development of society have a close relationship.马克思主义人学认为人的全面发展和人类社会的历史发展有着密切的关系,因此对人的全面发展问题应从个人的发展和社会发展的历史联系来理解,它应包括个人和社会的和谐发展、每个社会成员的自由发展、每个人在体力和脑力的潜能方面的充分发展、每个人在生活需求方面的健康发展、每个人在生存条件和活动范围方面的共同发展、每个人在社会关系方面的普遍发展等。
2.It is the development and innovation of Marxist human theory for Jiang Zemin to advance human overall development to the initial stage of socialism and to have it as its feature, extend the range to the vast majority of masses and combine people, social development and nature with human overall development.江泽民同志将人的全面发展提前到社会主义初级阶段并作为其本质特征,将发展的对象扩展到广大人民群众,将人与社会的发展和自然的和谐纳入人的全面发展之中,是对马克思主义人学理论的发展和创新。
英文短句/例句
1.Qualities of Practical Materialism of Marxist Anthropology;马克思主义人学的实践唯物主义品格
2.Philosophical Reflections on Building Marxist Man Study;建构马克思主义人学理论的哲学思考
3.Comparison between Sartre s Existential Human Studies and Marxist Human Studies;萨特存在主义人学与马克思主义人学比较
4.On Marxism Human's Connotation on Humanism以人为本的马克思主义人学底蕴探析
5."Morality for others" from the Perspective of Marxism’s Humanism马克思主义人学视域中的“他人道德”
6.On the Problem of Contact in the Vision of Marxist Philosophy of Man;论马克思主义人学视野中的交往问题
7.Marxist Perspective of Human Science Research on Consumer Issues马克思主义人学视野下消费问题研究
8.On the Development of Chinese Marxism to Marx Prosopography马克思主义中国化对马克思人学的发展
9.Marxist Subject Philosophy of Practice and Anthropocentrism;马克思实践主体哲学与人类中心主义
10.Century Chinese Marxist Philosophy and Humanist in 20~(th);20世纪中国马克思主义哲学与人文主义思潮
11.Cultivating students is the center of the cours of Marxist philosophy;育人是马克思主义哲学课教学的中心
12.Marxism is the Science of Man s Liberation-Appeal for Enhancing the Studies of Marxism as a Whole;马克思主义是人的解放学——对加强马克思主义整体研究的呼唤
13.Explore the Truth of Marx s Theory;探求马克思学说的真谛——《劳动人道主义——马克思主义的原则》简介
14.Marxism places man in the center of its philosophy.马克思主义将人视为其哲学的中心。
15.On Marxist Humanity Care and View of Scientific Development论马克思主义人文关怀与科学发展观
16."Realistic Person" and Marxist Philosophy Ontology;“现实的人”与马克思主义哲学本体论
17.The hypothesis of economic man and Marxist economics;经济人假设与马克思主义经济学(英文)
18.Marxism and people-centered scientific concept of development;马克思主义与以人为本的科学发展观
相关短句/例句
Marxist human theory马克思主义人学
1.Marxist human theory suggests that human s full scale development and historical development of society have a close relationship.马克思主义人学认为人的全面发展和人类社会的历史发展有着密切的关系,因此对人的全面发展问题应从个人的发展和社会发展的历史联系来理解,它应包括个人和社会的和谐发展、每个社会成员的自由发展、每个人在体力和脑力的潜能方面的充分发展、每个人在生活需求方面的健康发展、每个人在生存条件和活动范围方面的共同发展、每个人在社会关系方面的普遍发展等。
2.It is the development and innovation of Marxist human theory for Jiang Zemin to advance human overall development to the initial stage of socialism and to have it as its feature, extend the range to the vast majority of masses and combine people, social development and nature with human overall development.江泽民同志将人的全面发展提前到社会主义初级阶段并作为其本质特征,将发展的对象扩展到广大人民群众,将人与社会的发展和自然的和谐纳入人的全面发展之中,是对马克思主义人学理论的发展和创新。
3)Marxist humanism马克思主义人学
1.It is rooted in the theory of Marxist humanism with rich connotation showing great concern of the ruling Party and State for the people,which constitutes the mainstay for the development of man and society.它根植于马克思主义人学理论,蕴涵着丰富的人学内涵,彰显出执政党以人为本的人文关怀。
2.Marxist humanism has surpassed the traditional humanism.马克思主义人学实现了对人本主义的超越,是以唯物史观为指导的人本主义。
4)Marxism Anthropology马克思主义人学
1.Free and All-around Development is the Utmost Solicitude of Marxism Anthropology;论自由全面发展是马克思主义人学的终极关怀
5)Marxist theory of human being马克思主义人学
1.The moral education under the vision of Marxist theory of human being refers to a systematic and all-round understanding and conducting of moral education, really envolving and highlighting the Human Being in the process of moral education.用马克思主义人学视角透视德育,是指整体地理解和把握德育,使人真正呈现在德育中,使真实的人、大写的人突显于德育之中。
6)the human theory of Marxism马克思主义人学思想
延伸阅读
马克思主义马克思主义MarxismK.马克思和F.恩格斯创立的学说。包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现，在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲，马克思对此提出尖锐批评。恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1886年专门作了说明。马克思主义产生于19世纪40年代，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。以《共产党宣言》的问世为标志。它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。此外，法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。马克思主义是完整的科学体系，它包含三个主要组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。马克思和恩格斯逝世后，他们的继承者继续把马克思主义推向前进。列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义。创立了马克思主义的帝国主义理论。发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，制定了关于建立新型无产阶级政党的学说。他总结了苏维埃俄国的实践经验，提出了社会主义建设的基本原则和指导思想。列宁对马克思主义的发展使马克思主义进到一个新阶段——列宁主义阶段。在中国，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合，创立了毛泽东思想。
