1)Shishuo师说
1.On "Shi"——A Tentative Discussion of a Common Note in the Book Shishuo;说“师”——对《师说》中一条通行注释的商榷
英文短句/例句
1.They say I am not the teacher.师说：“他们说‘你又不是老师’”。你怎么说呢？
2.Counsel for the prosecution now said:于是，原告律师说：
3.On "Shi"--A Tentative Discussion of a Common Note in the Book Shishuo;说“师”——对《师说》中一条通行注释的商榷
4.The barber said he'd do me next.理发师说下一个给我理.
5.The engineer said the computer was just perfect.工程师说计算机很好。
6." Suck in those stomachs, " the gym teacher said.体操老师说：“深呼吸，收腹”。
7.`Pepper, mostly,' said the cook.“大部分是胡椒，”厨师说，
8.Her tutor says she is making good progress.她的导师说她进步很大.
9.Say sorry to Miss Green.对格林老师说声对不起。
10.The teacher is speaking in a high tone.教师正在大声说话。
11."Thirty-one weeks, " the tech soon pronounced."３１周了。 "技师很快就说。
12."Don't play with fire!" the teacher said to the students.“不要玩火！”老师对学生说。
13.unwisely snapped the lawyer.律师愚蠢地厉声说。
14.You should say, @Yes, sir.你应该说：“是的，老师。”
15."Reverend Hale," she said slowly.“黑尔牧师，”她说，有气没力。
16.a holier-than-thou preacher, attitude好为人师的说教者、 态度.
17.He finished speaking, and my guide began:我的导师便对我说道：
18.The magician talked to her.魔术师跟她说了一些话。
相关短句/例句
Shi Shuo《师说》
1.On the Prosaic Artistic Beauty of Shi Shuo;论《师说》的散文艺术美
3)the conversation between teachers and students师生言说
1.This article explores the three problems related to the conversation between teachers and students such as condition, listening and authority.本文讨论了与师生言说有关的条件、倾听和权威三个问题。
4)teacher presenting a lesson说课教师
5)ShiTuo's novel师陀小说
6)Second Thoughts on Principles of being a Teacher再说"师道"
延伸阅读
师说
师说
<<师说>>作者 韩愈[编辑]原文古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠,年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。[编辑]译文古代求学的人必定有老师。老师，（是）靠（他）来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）？（有了）疑惑，如果不跟老师（学习），那些成为疑难问题的,（就）始终不能解答了。出生在我前头（的人），他懂得道理本来早于我，我（应该）跟从（他），把他当做老师；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）。唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧！（人们）爱他的孩子，（就）选择老师来教他。（但是）对他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊！那些孩子们的老师，（是）教孩子们文字，（帮助他们）学习断句的（老师），不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）。不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的！巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。士大夫这一类（人），（一听到有人）称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家。问他们（为什么讥笑），（他们）就说：“那个（人）同那个（人）（指老师和学生）年龄差不多，道德学问也差不多啊，（以）地位低（的人为师），就可羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚！”唉！（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。
