梅山文化,Meishan culture
1)Meishan culture梅山文化
1.Meishan culture,which originated and developed in Meishan region,is a mountainous culture.梅山文化是长期以来在梅山地域范围内形成和发展起来的一种山地文化。
2.On the basis of the regional scope and expressive level of Meishan culture, this paper expounds the survival background of Meishan culture.本文在确定梅山文化的地域范围及其基本表现层次的基础上,对梅山文化的生存背景进行了阐述;同时从民族文化融合与流变的角度,对梅山文化的形成、发展及其淡化进行了一定的分析;并综述了近代梅山文化的诸特征,以突出其浓郁的地方色彩和丰富的历史内涵。
英文短句/例句

1.Meishan’s Origin and Its Status and the Influence of Meishan Culture梅山的由来与梅山文化的地位和影响
2.Shetian Nationality · Panhu Belief · Meishan Culture --Inspect the Meishan Aboriginal ’s Clan Source from their relations;畲田民族·盘瓠信仰·梅山文化——从三者的关系考察梅山蛮的族源
3.On the Impact of the Cultural of Meishan to Wei Yuan s Thought of Reforming and Opening-up from "Five of Baidoa" and "Razed Long Division Skills";从“五州拜法”与“师夷长技”看梅山文化对魏源改革开放思想的影响
4.The Impact to Develop Higher Vocational Students' Humanistic Quality by the Regional Culture of Meishan梅山地域文化与高职学生人文素质的养成
5.A comparison between the Lüshan School in Fujian and the Meishan School in Hu’nan;共生文化圈之巫道文化形态探讨——福建闾山教与湖南梅山教之比较
6.A Study of Meishan Physical Culture in Hunan,Hubei,Sichuan,Guizhou,Chongqing and Guangxi我国湘、鄂、川、黔、渝、桂地区梅山体育文化的研究
7.An Analysis of the Development Process and Features of Meishan Culture;简论梅山历史与文化的发展过程及其特征
8.Imagery Perspective of the Architectural Culture of the Ancient Villages at Xiamei, Mount Wuyi;武夷山下梅古村落建筑文化的意象透视
9.The Transformation of Corporate Culture of Guangdong Meishan Sugar Corporation广东梅山糖业总公司企业文化变革研究
10.Hometown Complex and Passionate Narration:A Culture-anthropological Reviewof Mei Jie s Prominent Works The Vast Expanse of Mountains and Water;故园情结与激情言说——梅洁成名作《山苍苍,水茫茫》的文化人类学审读
11.Survey on the Inheritance and Development of Meishan Wugong in the Perspective of Intangible Cultural Heritage从“非物质文化遗产”视角审视梅山武功的继承与发展
12.Meige Will not the Peak of Poetic Perfection--Comments on Expatiation the Culture Connotation of Meige;“梅葛”不会绝唱——读《〈梅葛〉的文化学解读》
13.Image and Its Cultural and Implicative Signification of Pang Chun-mei in Jin Ping Mei;《金瓶梅》中庞春梅形象及文化意蕴
14.Situation and Prospect of Digital Mining Development in Meishan Iron Mine梅山铁矿数字化采矿建设现状与展望
15.The Plum Culture in China and the Application of Plum in Landscape Gardening中国梅文化及梅花在园林造景中的应用
16.Tragic Life in Different National Culture;不同文化中的悲剧人生——梅梅与白灵形象的民族文化心态比较
17.MEISHAN RELIGION AND MEISHAN FOLK SONGS--Series of Researches of Meishan Folk Songs;梅山教与梅山民歌——梅山民歌系列研究之三
18.State Historical and Cultural Park "Ancient Merv"古梅夫国家历史文化公园
相关短句/例句

Meishan Culture and Mei Juan梅山文化与梅鋗
3)Meishan religious culture梅山教文化
4)Meishan Physical Culture梅山体育文化
1.A Study of Meishan Physical Culture in Hunan,Hubei,Sichuan,Guizhou,Chongqing and Guangxi;我国湘、鄂、川、黔、渝、桂地区梅山体育文化的研究
5)greengage wine culture梅酒文化
6)Mei Culture梅文化
1.Some Aspects and Impressions about Mei Parks and Mei Culture in China;为提高梅花的欣赏水平,就2000年前后部分有关文献,综述中国深化梅园的文化建设和中国梅文化欣赏两方面内容。
延伸阅读

梅山文化
梅山文化
梅山文化是至今仍集中保存于湖南中部、西南部的一种古老的原始渔猎文化,目前学术界对这一界说似乎已基本认同。但从已有的研究论著来看,对梅山文化原始特性的理性分析却尚未展开。本文试从梅山文化的原始数理思维入手,探讨梅山文化的本质特征,解构“梅山”、“张五郎”等梅山文化重要文字(语言)符号的真实内涵,以此来认识梅山文化在湖湘文化乃至中国文化生成史上的重要地位及其珍贵的文化人类学价值。我认为,这是进一步深入研究梅山文化应解决的一个关键性课题。一、梅山原始巫术中的“三”崇拜与中国古代数理文化“三生万物”的源流关系“数”是人类把握世界的原初思维工具,无论东方还是西方,莫不如此。中国初民的“结绳记事”,与后来发展形成的易卦数码推演系统,以及西方毕达哥拉斯学派阐释的“数是宇宙的本原,自然界是受数字支配的”等等,都说明了这一点。然而,人类在认识“数”、掌握“数”这个工具之前,曾经历了一个漫长而迷茫的原始数觉(“number sence”)时期。何谓原始数觉呢?原始数觉是人类童年时期对“数”的一种朦胧意识,即觉察数之有无与数之多少的感知能力。它犹如“味觉”、“嗅觉”、“触觉”一样,是人的一种本能感觉。作为一种本能感觉,原始数觉并非人所专有。美国数学家丹齐克研究认为,人和动物都具有某种原始数觉。如,在有些鸟类的巢中如果有四个卵,那么你可以放心地拿走一个,鸟不会觉察;但如果拿掉两个,这鸟通常就会逃走。乌鸦也有某种原始数觉,它能辨别“四”位以下的人数。人类童年时期的数觉范围与某些鸟类一样,也是极为有限的,很少能达到“四”。“所以,在人类文明诞生后的一个相当长的时期里,‘三’往往也就成了与原始数觉相应的极限数,并且,因其极限性数位关系历史地常被人们用以表示‘多’的意义。”①许多语言几乎都带有这种早期局限性的痕迹,如英文的thrice和拉丁文的ter,都同样具有双重意义:“三倍”和“许多”。在中国文化中,也能找到这种早期局限性的“痕迹”:如,用“三”座山来指代“很多的山”,用“三”棵树来指代“很多的树”,用“三”根火苗来指代“很多的火苗”,用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”、“森”、“火”、“众”等汉字(在甲骨文中,“山”是“三座山峰”的象形;“森”是“三棵树”的象形;“火”是“三根火苗”的象形;“众”字下边是“三个人”)。在古汉语中,还直接以“三”(以及三个“三”即“九”)来表示“多”。这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中,就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”、“重卦”编码都受“三”的制约:首先,易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之和为“三”;其次,易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成;再次,易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成。毫无疑义,在中国初民的原始数理思维发展过程中,曾存在一个无法超越“三”、对“三”充满迷惑、恐惧和敬畏的原始数觉时期。通过对梅山文化的发现、发掘和研究,我们惊讶地重睹了那个时期。梅山文化作为一种原始渔猎文化,浸透了原始巫术的因子。古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们,在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式。所谓“安梅山”,即给“梅山神”设坛并举行祭祀。