1)Kant's aesthetics康德美学
1.On Tsai Yuan-pei's Dissemination and Acceptance of Kant's Aesthetics蔡元培对康德美学的接受与传播
英文短句/例句
1.Analysing Characteristics of Kant s Aesthetics;试析康德美学之品格——从“审美判断力”看康德美学
2.Kant's Aesthetics and the End of Art--Danto’s Study on Kant康德美学与艺术终结命题——丹托论康德美学
3.Beauty as the Symbol of Morality;美是道德的象征——康德美学思想探析
4."The Pure Beauty" and "the Dependant Beauty" in Kant s Aesthetics;论康德美学中的“纯粹美”和“依附美”
5.On Contradiction in Kant s Aesthetical Thoughts--Reflections on the study of Kant s aesthetics;矛盾之处说康德美学——对康德美学研究的一点反思
6.Inspiration of Kant s Aesthetical Language Related to Anthropology --A view on classic aesthetics;康德美学话语的人类学启示——古典美学断想
7.Kant’s Transcendence over Epistemological Aesthetics: with the Scope of Phenomenology;超越认识论美学——康德美学的现象学意义
8.Psychological harmony construction significance of Kant s esthetics thoughts;康德美学思想中的心理和谐建构意义
9.Difficulty of Common Sense;共通之难——关于康德美学的一点思考
10.Cheng Fangwu s Literary Criticism in the Background of Kant s Aesthetics;康德美学背景中的成仿吾文艺批评观
11.Analysis of the Role of Imagination in Kant s Aesthetic View;康德美学思想的关键词——想象力分析
12.On the Bidirectional Thinking of Kant s Philosophy and the Dual Structure of Kant s Aesthetics;试论康德哲学的二向度思维与康德美学的二重结构
13.New Reflections on “Judgment” by Kant --Concurrently on Mu Zongsan’s Reflections on Kant’s Aesthetics;对康德“判断力”原理的新思考——兼论牟宗三对康德美学的会通
14.This criticism, aesthetically, is based upon Kantian aesthetics and positivist aesthetics.这种批评论的主要美学基础,是康德美学与实证主义美学。
15.It's also a centralized reflection of the anthropological stand of apriorism.这也是康德美学先验人类学立场的集中体现。
16.The Worldly Beauty and the Heavenly Beauty;尘世之美与天国之美——论康德美学的两套思想体系
17.It's also a wide interpret space and a poser of the study of Kant a priori philosophy.这也是研究康德哲学美学之难题。
18.Torturous Wisdom:the Ontological Promisesof Kantian Philosophy and Aesthetics;痛苦智慧:康德哲学美学的本体论承诺
相关短句/例句
Kantian aesthetics康德美学
1.based on the former, Kant's transcendental aesthetics is founded so that the transcendental essence of Kantian aesthetics is founded; and based on the latter Kant's ontological aesthetics is founded so that metaphysics of Kantian aesthetics is probed and the long covered subject of Kantian aesthetics, that is, "the harmony theory of nature and the freedom", is une.论文从康德美学中的两个重要概念“自然”与“自由”观念出发重建康德美学体系，对康德美学中两个关键性的概念“自然”和“自由”进行挖掘，从自然观念出发建构康德的先验美学，寻求康德美学的先验特质；从自由观念出发建构康德的本体论美学，探究康德美学的形上之思，将长期被遮蔽的康德美学主题“自然与自由和谐论”挖掘出来，从而形成对康德美学新的解释。
2.Kantian aesthetics is the major object expatiated, Hegel, Schiller and Herbert Marcuse s related thought is discussed as well.本文以感性与理性在艺术中的和谐及主体从这种和谐中得到的自由为中心，以康德美学为主要的阐述对象，并涉及席勒，黑格尔，马尔库塞美学对康德的继承。
3)post-Kantian aesthetics后康德美学
4)Kant's Philosophy-Aesthetics康德哲学美学
5)Freedom in the Kant's Aesthetics康德美学中的自由
6)The Society of Creation and Kant s Aesthetics创造社与康德美学
延伸阅读
德鲁蒙德·德·安德拉德，C. 巴西诗人、小说家。生于米纳斯吉拉斯州的伊塔比拉。1925年在贝洛奥里藏特创办期刊《杂志》，它后来成为这个州现代主义诗歌运动的喉舌。他当过新闻记者、教育部官员。1930年第一部诗集《一些诗》出版，显示其现代主义诗歌创作达到成熟的阶段。诗歌以日常生活为题材，探索个人心灵的孤寂和相互之间的隔膜，然而充满嘲讽和幽默，有时流露悲观、遁世和怀疑情绪；风格与传统的堆砌、雕琢词藻相反,简短、朴素,不讲究韵律，起初带点游戏文章的味道,后来逐渐深刻,具有独特的韵味。他的诗集还有《心灵的沼泽》(1934)、《世界的感情》(1940)、《诗集》（1942）、《人民的玫瑰》(1945)、《直到现在的诗歌》(1947)。 从1947年出版的《新诗集》开始，他的作品显示出哲理诗的倾向,感情泠漠,风格更趋于朴素、淡泊。后期诗集有《明晰的谜》(1951)、《露天里的农夫》(1954)、《在野外过的生活》(1959)和《事件的教训》(1962)。 他还著有短篇小说集《米纳斯的忏悔》（1944）、《经理》(1945)、《学习的故事》(1951)、《在岛上散步》(1952)、《说吧，杏树》和诗歌散文合集《何塞及其他》(1967)。他的短篇小说的主题思想是表现人的一生不能得到全面的经验，一切都是支离破碎，人与人之间永远无法理解等等。
