1)Taoist Ethics道家伦理
1.Psychophilosophical Significance of Taoist Ethics;道家伦理的精神哲学意义
英文短句/例句
1.The Traditional Taoist Ethical Thoughts and Moral Construction传统道家伦理对当代道德建构的启思
2.Taoist ethics has important psychophilosophical significance.道家伦理具有重要的精神哲学意义。
3.Comparison of the Ethical Thought between Scotists and Toist;斯多葛学派与道家伦理学思想的比较
4.Thoughts of Taoism's Ecoethic and Its Universal Ethics Meanings道家生态伦理思想及其普世伦理意蕴
5.Principle of Human Relationship and Principle of Christian:A Comparative Analysis of Confucian Ethics and Christian Ethics;人伦之道与基督之道——儒家伦理与基督教伦理比较研究的一个视角
6.On Technical Ethics of Taoism-"Tao Controlling Techniques";“以道驭术”的道家技术伦理思想述论
7.Ecological and Ethical Views of Taoist Culture in terms of the"Dao;从“道”看道家文化中的生态伦理观
8.International Humanist and Ethical Union人道主义者和伦理学家国际联合会
9.Reflections on Confucianism in the Course of Modernization Drive现代化进程中儒家伦理道德的再思考
10.On the Values of Confucian Ethics in Modern Moral Construction;论儒家伦理在当代道德建设中的价值
11.Rebuilding Family Ethical Morality in the System of Marketing Economy;市场经济体制下家庭伦理道德的重建
12.Ethical view of life in Taoism and stem cell research;道家的生命伦理和干细胞研究的问题
13.Confucian Ethics and Cultivation of College Students Network Moral Personality;儒家伦理与大学生网络道德人格培养
14.Human Morality and the Forming of Confucian Moral and Ethic Order;《人谱》与儒家道德伦理秩序的建构
15.The Amalgamation of the Confucian Ethic Morals and the Chinese Traditional Law;儒家伦理道德与中国传统法律的融合
16.A Probe into Ethical Spirit of Confucianism Doctrine of Magnanimity Before Qin Dynasty;先秦儒家“忠恕之道”的伦理精神透视
17.Ecological Ethical Concept Included by Laozhuang Taoism;老庄道家思想所蕴含的生态伦理观念
18.On the "Natural" Ecological Ethics Thoughts of Taoism探析道家“自然而然”的生态伦理思想
相关短句/例句
Confucian moral儒家道德伦理
3)political ethics in taoism道家政治伦理
4)Confucian ethic morals儒家伦理道德
1.The history of Chinese traditional laws is the amalgamation of the Confucian ethic morals and the traditional laws,in which the Confucian ethic morals holds a leading status.中国传统法律的历史进程,是儒家伦理道德与传统法律相融合的进程。
5)Family ethics家庭伦理道德
6)Taoist ecological ethics道家生态伦理
1.This paper is divided into three parts:Firstly, Taoist ecological ethics’main content.本文分三个部分:第一部分,道家生态伦理思想的主要内容。
延伸阅读
道家伦理思想 中国先秦时期的一种消极无为的人生哲学和"超善恶"的道德学说。主要代表是老子和庄周，主张"为我"的杨朱和主张"情欲寡浅"的稷下、黄老之学，属于这种伦理思想的支派。 老、庄认为，无为的"道"是宇宙的本原和根本法则,人应该以"道"为法,清静无为,朴素自然,保持无知、无欲、无争的状态，这是人性之"常然"。达到并保持这种境界,就是与"道"合一,也就做到了"体道"。世俗的所谓仁、义、孝、慈等道德法则和规范，不过是废弃"大道"，丧失"素朴"的结果。因为这些道德原则和规范会"撄人之心"，"逆物之情"，诱使人们追名逐利。尤其是礼这一规范,更是"忠信之薄,而乱之首"，是人类道德蜕化的结果和表现。因此，老子主张"绝圣弃智"，"绝仁弃义"，"绝巧去利"，每日减损知识和俗望，而"复归于婴儿"。庄周则把仁义之端、善恶之别、是非之辩以及生死利害等一切现实矛盾都看成是人生的桎梏，并用相对主义论证其虚幻性。他追求一种个性绝对自由的人生理想，主张通过"心斋"、"坐忘"等神秘的"体道"工夫，使人们坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，达到形如槁木，心如死灰，无是非好恶之情，忘利害之端，超出善恶之境，与天地并生，与万物为一的神秘精神境界。 在道家的伦理思想中，还包含着保全自身的处世方法。老子主张懦弱谦下，提出"后其身而身先，外其身而身存"，认为"以其无私，故能成其私"，以其不争，"故天下莫能与之争"。庄周提出，人应该"无所可用"以成已之"大用"。他说："为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经。可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年"（《养生主》）。 道家伦理思想源远流长，法家曾受其影响，汉初黄老学和魏晋玄学中的伦理思想更是它的直接发展。后来，它又作为儒家思想的一种补充融入宋明理学中，成为封建地主阶级伦理思想的支柱之一。它对仁义等封建道德规范所作的批判，对"至德"之世的幻想，特别是庄周所阐发的那种追求个人自由的愿望等等内容，为后来各代不满现实的知识分子和政治失意者所吸取，对人民群众起了思想上的腐蚀作用。
