科学人生观,scientific life view
1)scientific life view科学人生观
1.New reflection on the configuration of a scientific life view for college students;大学生树立科学人生观的再思考
英文短句/例句

1.The scientific education of outlook on life should be the basis of quality education for the middle school students;科学人生观教育应成为中学生素质教育的基础
2.Deng Xiaoping s Great Personality and the Constitution of the College Students Right Philosophy of Life;邓小平的人格风范与当代大学生科学人生观的构建
3.Scientific View of Development and College Students Humanistic Quality Education;论科学发展观与大学生人文素质培养
4.University Students Induced to Establish the Scientific Values of Life in Philosophy Teaching;哲学教学中应引导学生树立科学的人生价值观
5.The Re-interpretation on the Idea of the Human Science and the Natural Science from the Perspective of Existentiale;对人文科学与自然科学观念的生存透视
6.Education in Scientific Outlook on Life:The Basis for College Students Quality Education;科学的人生观教育是大学生素质教育的基础
7.Conscientiously Study the Important Thought of Three Represents And Acquire Correct Values and Outlook on Life and World;认真学习“三个代表”重要思想 确立科学的世界观、人生观、价值观
8.On Scientific Talent Outlook to Be Developed in the Work of Enrolling Postgraduates;我国研究生招生工作需要树立科学的人才观
9.A New Look at College Students Education Under the Scientific View on Development;科学发展观视野下的大学生成人成才教育新论
10.In order to construct the scientific view of ecological ethic, we must sublate the anthrocentrism.构建科学的生态伦理观,必须扬弃人类中心主义。
11.Conducting the Population and Birth Control under the Guide of the Standpoint of Scientific Development;用科学的发展观指导人口与计划生育工作
12.Implementation of Scientific Development Awareness and Construction of Harmonious Educational Environment for Higher Education;落实科学发展观,构建高校生态育人环境
13.Being People-based, Going back to Education--Scientific Outlook on Development and Reform in the National College Entrance Examination;以人为本 回归教育——科学发展观与高考招生改革
14.Adhering to Scientific Concept of Development as the Guidelines for Population and FP Work;坚持用科学发展观指导人口和计划生育工作
15.Viewpoint of Talented Person and Social Needs of Life Science in the 21st Century;论21世纪生命科学的人才观与社会需求
16.The Nature of Science and the Cultivation of Students Conception of the Nature of Science;科学的本质与学生科学本质观的培养
17.Scientific Developing Attitude is the Scientific Concept of the Ecology Civilization;论科学发展观是生态文明的科学理念
18.The Strategy of Scientific Development and the Undergraduates Outlook of Sustainable Development;科学发展观与大学生的可持续发展观
相关短句/例句

scientific outlook on life科学人生观教育
1.Career guidance and scientific outlook on life belong respectively to different branches of learning.生涯辅导和科学人生观教育原属于不同的学科领域,由于二者在教育根本目标、教育内容、教育原则等方面存在诸多共性,因此,科学人生观教育可以借鉴生涯辅导的有益成分,以更好地发挥自身育人功能。
3)the argument between science and outlook on life科学与人生观论战
1.As the study to the argument between science and outlook on life from the outlook on science, this article demonstrates that it is an argue about the outlook on science wheather science on earth is all-powerful through the analysis of the argument background and the sorting out of the argument course and the present and the compare of their outlook on science.本文从科学观的角度对科学与人生观论战进行一种考察,通过对论战背景的分析,对论战过程的梳理,对论战双方的科学观的呈现和比较,从而论证了科玄之争就是一场关于科学究竟是不是万能的科学观之争。
4)debate on "science and outlook on life""科学与人生观"的论战
5)Scientific Viewpoint of Student科学学生观
6)scientific talent view科学人才观
1.Taking the case of Shenyang Institute of Geology and Mineral Resources, the way to set up the scientific talent view and carry out the talent strategy in public welfare geology survey facilities, and advance the sustainable development of geology cause has been studied and discussed in thi.本文以沈阳地质矿产研究所为例 ,研究和探讨了公益性地质调查机构如何树立科学人才观和实施人才战略 ,以促进地质事业的可持续发展。
延伸阅读

"科学与人生观"的论战  中国现代哲学史上唯心主义哲学内部不同派别的一场争论。亦称"科学与玄学"之争。这次论战是以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的 "科学" 派反对以张君劢、梁启超为代表的玄学派。1923年2月,张君劢在清华大学作《人生观》的讲演,宣扬人生观不受科学支配。4月丁文江在《努力周刊》上发表《玄学与科学》一文,打着科学的招牌向张君劢发起进攻,开始了论战。其后梁启超等人发表文章支持张君劢。胡适、吴稚晖等人写文章批判玄学派,支持丁文江。论战进行了一年多,表面上以"科学"派取胜结束。这次论战说明了中国现代资产阶级哲学的腐朽和没落,论战双方都企图用主观唯心主义、不可知论和历史唯心主义来对抗马克思主义哲学。中国共产党人对这次论战的双方都进行了批判,进一步宣传了马克思主义。    论战中,玄学派把法国哲学家H.柏格森的生命哲学同中国宋明理学糅合在一起,宣扬"自由意志",提倡内心修养。他们认为人生观是纯主观的,不受科学规律支配。张君劢提出思想是事实之母,精神变动决定物质变动。梁启超认为情感是生活的原动力,是绝对超?蒲У模?"爱"和"美"是神圣不受约束的。他们否认因果联系,认为历史发展由人生之冲动决定,是少数政治家"自由意志"的产物,无因果可求。"科学"派批判玄学派否认科学,提出人生观是由科学支配的。但是,他们从马赫主义和实用主义出发,又否认科学规律的客观必然性。认为物质是由思想构成的,是依靠人的感觉而存在的,离开人的心理而独立的客观实在及其规律是不可知的,只能"存而不论"。吴稚晖则公开提出"漆黑一团"的宇宙观及"人欲横流"的人生观,认为人和动物没有区别,人生的目的只是"吃饭、生小孩、招呼朋友"。胡适认为这已科学地解决了人生观问题,并作了进一步补充和发挥,提出所谓"自然主义人生观"。他用生物学的观点来解释人类历史现象,把同情心、互助作为人生观的基础,否认人生观受社会历史条件的制约。    在论战中,陈独秀写了《科学与人生观序》,发表了《答张君劢与梁任公》,瞿秋白发表了《自由世界与必然世界》等重要文章,揭露了论战的实质,对论战双方的唯心主义观点都进行了一定的批判,阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义观点。陈独秀认为"科学"派和玄学派是唯心主义的一丘之貉,都不可能科学地解决人生观问题。他指出先有物质世界,才有人的思想,客观的物质原因决定着历史的发展,支配着人生观。瞿秋白指出双方争论的实质是承不承认社会现象有因果联系,是承不承认意志自由的问题,是"自由"与"必然"的问题。他批判了两派的唯心主义观点,指出自然界和人类社会虽然有不同,但都具有客观的规律。他论述了自由与必然的关系,指出必然是自然和历史的规律,自由是对必然的探索和利用,并达到某种目的。他指出人生观不是偶然的,是一定社会存在的产物,只有马克思主义的历史唯物论才能科学地解决人生观问题。    参考书目   李新等主编:《中国新民主主义革命时期通史》,人民出版社,北京,1962。