1)one[英][w?n][美][w?n]一
1.Analyzing the numeral one s number meaning and non-number meaning in the idiom;浅析数词“一”在成语中的数目意义与非数目意义
2.A Study on "Grasp the One" Political Idea of Huang-lao School;黄老学“执一”政治观探析
3.From "one" to "many" and then back to "many" --the comparison of Aristotle and Spinoza ideas of Substance;从“多”到“一”再回到“多”——从亚里士多德与斯宾诺莎关于本体的学说之比较看哲学发展的趋势
英文短句/例句
1.Listen and point. Then ask and answer.听一听，指一指，一问一答
2.Every day was much the same.每一天几乎都一模一样。
3.A pear, a pear, a pear.一个梨，一个梨，一个梨。
4.A nest or brood of pheasants.一窝雉一窝或一群野鸡
5.Little seconds form minutes,一秒一秒构成一分，
6.every other day/month/year每隔一天/一个月/一年
7.A point, line, or plane.一点,一条线或一个平面.
8.Let's learn, draw and colour学一学，画一画，涂一涂
9.Listen, Draw and Number听一听，画一画，数一数
10.Listen, read and trace听一听，读一读，描一描
11.improving day by day, little by little, bit by bit, etc一天一天地、 一些一些地、 一点一点地...改善
12.driblet:a tiny falling drop of liquid.一滴:一小滴液体.
13.(in baseball)any strike or throw（棒球）一击或一投
14.give a try [ guess ]拭一拭[猜一猜],
15.Ten cents, fifteen cents, twenty cents!一角，一角半，二角！
16.You can't gain knowledge without practice.吃一堑，长一智嘛。?
17.A pile, mound, or heap.一堆，一垛，堆积物
18.by [ in ] drib(b)lets一点一点地, 渐渐
相关短句/例句
Yi[ji:]一
1.Concretely speaking,Laots rarely talk about Qi,but by introducing Qi,Yuanqi and Jingqi,Laoziheshanggongzhu gave a new interpreting of Tao,Yi of Laots,especially emphasized the effection and essentiality of Qi in the course of universe s creating.《老子河上公注》是现存汉代为数不多的注老作品之一。
2."Yi" is one of the core concepts of Xun zi s philosophy,and has an important function in the system of it.“一”是荀子哲学的核心性概念之一,并且在荀子哲学体系中起着一以贯之的重要作用。
3)one+verbal qantifier+one+verbal qantifier一A一A
4)"A one and a two "《一一》
5)Once one is one.一一得一。
6)caving coal once in a cutting一切一放
延伸阅读
一 道教教义，与"道"相当。《道枢·真一篇》称芸芸万物"其变化之源，始生于一，终复于一，所以历万变而不穷"。《老子》云："天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。"宋林希逸注云："一者，道也。"《太平经》称"一者,乃道之根也,气之始也，命之所系属，众心之主也"。认为采用守一之法，可以得到天地开辟之要谛，不仅可以求得自身的长生，而且可以实现太平之世。葛洪《抱朴子内篇·地真》也认为"人能守一，一亦守人"。"守一"不仅能够长生，而且"白刃无所措其锐，百害无所容其凶，居败能成，在危独安"，可以"行万里，入军旅。涉大川，不须卜日择时，......终不复值殃咎地"。 守一之法又分为守真一、守玄一两种。《道枢·真一篇》称真一者，"在乎气液","炼气液以生龙虎,合龙虎以成变化，使九还七返，混一归真"，可得长生之根。道教内丹家引申为"真水"，以其"积气生液，积液生气"、"气液相生"之故也。"玄一"者，"与真一同功","守玄一复易于守真一",并且可以得到"分形之道"。《抱朴子内篇·地真》又云："真一有姓字长短服色目,玄一但此见之。......守玄一，并思其身,分为三人,三人已见,又转益之,可至数十人,皆如己身。"《老子想尔注》亦谓"一者道也"，"一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳"，因此，"一"仅指为"气"，"一不在人身"，"一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳，都皮里悉是，非独一处"。守一者指"教人守诫不违"。如果不行其诫，即为失一。
